世人多以为驸马娶公主是登天捷径,实则如履薄冰,其中明清两代尤甚。

驸马一词,原为“驸马都尉”,始于汉武帝时,掌管帝王副车,似今日司机首领。两汉时,此职多由皇亲贵戚子孙担任。至三国魏晋,何宴娶金乡公主,王济为晋武帝婿,皆授此职,此后“驸马”遂成帝婿代称。
宋时为提公主地位,令其在夫家升一辈,与公婆同列,免去侍奉之责。然此制违背伦理纲常,士大夫之家多反感。宋英宗赵曙曾欲改此制,奈何在位短促,因病未能成事。
《易经》有云:“家人有严君焉,父母之谓也。”家道正则天下安,宋室此举,实乱常纲。
明时驸马日子更艰。每日向公主行四拜礼,公主坐受其半。用膳时,驸马须旁立侍候,不得同食。“始视膳于公主前,公主饮食于上,驸马侍立于旁”,明史所载,字字刺心。
更有限制:驸马不得入仕、领兵、科考,子孙亦同。仅空有“驸马都尉”虚衔,实如困兽。
吕洞宾有诗曰:“莫道风波真可畏,人间别有行路难。”驸马之困,岂非如是?
清制更苛。婚前派“试婚格格”验驸马体肤,报于皇室,决婚否。婚后行事,须经公主保姆允可,限时行房,超时即遭呼斥。公主若逝,驸马即被逐出府第,车宅尽失。
此等羞辱,非人能忍。故明清状元,无一愿尚公主。
驸马表面风光,内里悲辛。才学品貌家世皆要帝王称意,然尚主后反失前程自由,如入金笼。
张三丰曾言:“锁欲在心,不在笼。”然驸马之困,却在皇权之笼,岂是心能解?
纵观明清,驸马多成皇权牺牲,表面尊荣,实如傀儡。其中辛酸,非外人能道也。
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