盘点越国八大美女，她们为何都进宫服侍吴王夫差

美人计的由来

越王勾践为何将八大美女送入吴宫？一言以蔽之：此乃复仇之策，亡吴之谋。

昔年吴越相争，夫差败勾践于夫椒，破会稽，践不得已屈膝称臣，携夫人雅鱼入吴为奴。三载忍辱，卧薪尝胆，终得返国。而后纳范蠡之计，选越中绝色八人，献于吴王，意在以美色惑其心志，荒其朝政。

此八人中，以西施、郑旦最为出众。二人本为浣纱同乡，并称“双姝”。相传西施因足大而自卑，郑旦劝曰：“子之容，天地所钟，何须自惭？”遂成知己。然一朝入选，命运陡转——昔日溪畔浣纱女，今成吴宫笼中雀。

红颜薄命的真相

入吴之后，西施、郑旦果得夫差专宠。然郑旦竟郁郁而终，葬于黄茅山。或言夫差独宠西施致其失意，或传二人反目成仇。真相已随江流逝，惟余叹息。

至吴亡之日，西施结局更成千古谜题。民间传说其与范蠡泛舟五湖，恰如道家仙人超然世外。然《吴越春秋》明载：“吴亡后，越浮西施于江”；《墨子·亲士》亦言：“西施之沉，其美也”。原来红颜终成权谋祭品，岂不悲乎？

其余六女，史册无名，如尘埃散落。纵有倾国貌，难逃棋局命。恰似吕洞宾诗云：“二八佳人体似酥，腰间仗剑斩凡夫”，美色虽能惑人，亦反噬其身。

回溯这段历史，美人计实为双刃之剑：越以美色亡吴，又何尝不是以八女终生为代价？范蠡此计，虽合《孙子兵法》“兵者诡道”，却违老子“道法自然”之训。若夫差能如张三丰修心悟道，不为色欲所迷，吴越之争或未可知。然历史无如果，惟留后人深思：美色亡国之说，究竟罪在红颜，还是在执棋之人？

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