贞观遗风何以形成?实乃武则天以女子之身,行帝王之事,承贞观之基业,开开元之先声。

昔日关陇贵胄掌权,科举不过虚设。则天临朝,破千年陈规。她遣使四方搜罗才俊,亲试于殿前。《旧唐书》载其“兼涉文史,内辅国政数十年”,非虚言也。庶族子弟,纵是布衣之子,但有一技之长,皆可跃龙门而登仕途。此举犹如吕洞宾点石成金,化腐朽为神奇,使朝野焕然一新。
更创殿试之法,许百姓举荐贤能,九品官皆可自荐。一时间,天下英才如百川归海。恰如《道德经》所言“江海之所以能为百谷王者,以其善下之”,武则天深谙此道。
其治世之道,首在安民。考核官吏以粮仓盈虚为尺,赋税徭役皆从轻简。民间传耕织之术,劝课农桑如春风化雨。纵有佛寺兴建之耗,然国库丰盈,百姓安居,手工业之盛更胜贞观。此间气象,正合白居易诗云:“时和年丰五谷登,民安物阜四海宁”。
昔年张三丰见百姓舂米而悟太极之道,武则天亦从民生琐事中见治国枢机。边关宁靖则内政修明,乱世烽火终化盛世炊烟。
观其一生,虽涉权谋诡术,然能还政李氏,免天下于兵燹。正如《易经》所言“见群龙无首,吉”,其进退之道,暗合天道循环。后世所谓贞观遗风,实是女皇以铁腕柔肠,续写大唐华章。
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