历史上的皇帝都有谥号,为什么唯独秦始皇一人没有谥号

话说那千古一帝秦始皇，横扫六合，一统天下，书同文，车同轨，何等雄图大略。可偏偏有这样一件蹊跷事——历代帝王皆有谥号，唯独他，身后不留一字之评。

一、何为谥法？溯其源，观其变

“谥号”一事，起源于周朝。周公制礼作乐，定下一套规矩：人死之后，依其生平事迹，给一个或褒或贬的称号，所谓“谥者，行之迹也”。

这制度一路沿用，直至清终。其间可分为三类：如“文”“武”属褒扬，“炀”“厉”属批评，而如“怀”“殇”则属同情——多用于年幼夭折或命运多舛之君。譬如汉之武帝，唐之太宗，皆是美谥；而商纣、隋炀，则留千古恶名。

正如《逸周书·谥法解》所言：“惟周公旦、太公望开嗣王业，建功于牧野，终将葬，乃制谥。”可见其制本意，乃是以一字定千秋功罪。

二、始皇为何独废谥法？

而秦始皇，却偏偏不认这一套。

他统一天下后，自认“德兼三皇，功过五帝”，因而创“皇帝”之称。在他看来，“子议父，臣议君”简直荒唐无比，哪容得身后任人评说？

《史记·秦始皇本纪》载：“朕闻太古有号毋谥，中古有号，死而以行为谥。如此，则子议父，臣议君也，甚无谓，朕弗取焉。”遂废谥法，自为始皇帝，后世以计数，二世三世至于万世。

他不只要一世为君，更要定万世之法。这等气魄，这等独断，仿佛天地之间只他一人执子落棋，不需后人置喙半分。这般心性，倒让人想起道家吕洞宾一句：“莫问人间兴废事，百年相遇且衔杯。”可惜始皇要的不是逍遥杯酒，而是永世江山。

所以，秦始皇没有谥号，不是漏了，不是忘了，而是他亲手废除了这套评价体系。他不信古人、不畏后人，自信此生功业，早已超越一切言说。

直至汉兴，谥法才再度恢复。而秦始皇，终究只以“始皇”二字定格史册——无谥、无评、无字可缀，如孤峰绝岭，无人能攀、无人能语。

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