甄宓最终被曹丕赐死,以糠塞口、以发披面,结局凄惨,正如乱世红颜多薄命。

甄宓生于中山豪族,祖上为官,父亲任上蔡令,她年少时相士便称“此女贵不可言”。据《三国志》载,天下兵乱时,百姓卖宝换粮,甄家储谷丰富,甄宓劝母道:“乱世求宝,非上策;匹夫无罪,怀璧为罪。不如以谷振给亲族邻里,广为恩惠。”举家称善,遂开仓赈济。这善举,恰如道家所言“积善之家,必有余庆”,她年幼便显仁心,似那八仙中的何仙姑,以慈悲渡世。
甄宓长成后,美若天仙,嫁与袁熙为妻,备受宠爱。官渡之战后,袁氏败落,曹操攻邺城,欲占甄宓,却闻曹丕已先至袁府。曹丕见一妇人披发垢面,立刘夫人后,拭面后惊其“姿貌绝伦”,遂纳之。曹操无奈叹道:“今年破贼正为奴。”甄宓得宠,生曹叡与东乡公主,然色衰爱弛,曹丕称帝后宠郭女王等妃,甄宓怨言渐生,终被赐死。曹植慕甄宓久矣,闻其死,悲恸问询,曹丕示以甄宓玉镂金带枕,曹植睹物思人,作《感甄赋》,后改名《洛神赋》,其中“翩若惊鸿,婉若游龙”之句,道尽相思苦楚,恍若吕洞宾梦游仙境,情缘难续。这命运转折,警示世人:权势之下,红颜易碎,恰如《道德经》云“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏”。
曹叡即位后,为避嫌改赋名,甄宓一生从豪门千金到帝王妃嫔,终落得凄惨收场,令人唏嘘乱世无常。
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