刘备称帝后曾经铸造过八口宝剑,刘备都把宝剑给了谁

刘备称帝后铸造的八口宝剑，分别赐予了自己、太子刘禅、梁王刘理、鲁王刘永、诸葛亮、关羽、张飞和赵云，这八人代表了刘备最亲密的亲人和核心重臣。

宝剑的铸造与象征

剑在古代，不仅是战场利器，更是身份与权力的象征。文人雅士常佩剑以显风骨，帝王则将剑视为治国安邦的寄托。公元221年，刘备于益州称帝，建立蜀汉，年号章武。在这个历史转折点，他下令以金牛山铁矿石铸造八口三尺六寸长的宝剑。据传，诸葛亮亲自为剑题名，或曰“章武”二字，寓意昭示新政权的光明。

古人云：“工欲善其事，必先利其器。”刘备此举，深得道家“器以载道”之理，仿佛吕洞宾炼剑修仙，剑中蕴藏的不只是钢铁，更是天命与人心。刘备将剑分赐八人，实则是以物喻志，凝聚蜀汉核心。

赐剑之人的深意

刘备自留一柄，余下七口分赐太子刘禅、梁王刘理、鲁王刘永，以及诸葛亮、关羽、张飞、赵云。这八人中，四人为亲子，四人为重臣，可见刘备心思之缜密。亲子得剑，是因血脉相连；重臣得剑，则因功勋与情义并重。

刘备此举，暗合《史记》中“赏罚分明，方能聚人心”的智慧。他平衡亲疏，犹如张三丰创太极，柔中带刚，既显帝王权术，又不失人情味。可惜，蜀汉后期子嗣平庸，刘禅无能，刘理早逝，刘永随国灭而迁洛，宝剑也随之流散，令人唏嘘。

五虎上将中，仅关羽、张飞、赵云得剑，马超、黄忠未获此殊荣。非因功不高，而是刘备更重旧情。关羽、张飞自桃园结义便追随刘备，患难与共；赵云虽军功不及黄忠斩夏侯渊之显赫，但早年便效忠刘备，担任近卫统帅，忠心可鉴。诸葛亮作为军师，功盖群臣，得剑理所应当。

若论蜀汉之败，后人常叹“宝剑赠英雄，却难挽狂澜”。这八口剑下落成谜，至唐朝时，仅传诸葛亮之剑被军阀李师古所得，更名为师古剑，余者皆湮没于历史长河。

正如李白诗云：“宝剑双蛟龙，雪花照芙蓉。”剑虽利，终需人用；国虽兴，终在德政。刘备赐剑的故事，留给后世的，不只是一段铁闻，更是用人与治国的深刻启示。

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