昔诸葛亮以神机独步青史,位列武庙,算无遗策,世所共仰。其生前论蜀中防务,众将皆谓重镇在剑阁,惟武侯独指阴平曰:“剑阁虽险,犹可力守;阴平若失,全蜀倾覆。”遂于山隘立一石碑,镌刻“二火初兴,有人越此;两士争衡,不久自死”十六字,如谶如谜,悬示天机。

自碑立以来,蜀中士人屡欲解其玄机,然皆不得其要。久之,人多以为孔明故弄虚玄,遂渐淡忘。后主刘禅更以为先相过虑,竟撤阴平戍兵千余,谓:“天险之地,飞鸟难逾,何须虚耗粮饷?”
至景耀六年,蜀改元“炎兴”。是年,司马昭遣钟会、邓艾分道伐蜀。姜维敛兵固守剑阁,魏军久攻不克。而“炎兴”二字,恰应碑文“二火初兴”——“二火”成“炎”,年号初立,正符其谶。
当是时也,邓艾慨然请命,率精兵二千,欲自阴平凿山开路,潜行七百里无人之境。“冬十月,艾自阴平道行无人之地七百馀里,凿山通道,造作桥阁”,军士以毯裹身,坠崖而下,死者十之三四。及至阴平,邓艾见群山险绝,叹曰:“若蜀人于此屯兵数百,吾辈皆死无葬地矣!”
正当邓艾慨叹之际,忽见道旁一石碑苔痕斑驳,拂土视之,竟是武侯所留刻文:“二火初兴,有人越此;两士争衡,不久自死。”邓艾素知孔明能推演天道,心下凛然。然既已涉险至此,岂可退回?遂不顾谶语,继续进兵。
其后邓艾破诸葛瞻于绵竹,直逼成都。后主惊惶出降,蜀汉遂亡。邓艾因奇功震主,竟在成都擅封刘禅及蜀旧臣,行止倨傲。而钟会虽入剑阁,却功落邓艾之后,妒恨交织。姜维伪降钟会,暗挑其反,更诬邓艾有篡逆之心。钟会遂仿邓艾笔迹,篡改奏表以激司马昭之怒。未几,邓艾父子被囚车押送洛阳,钟会亦因谋叛事败,死于乱军——恰应“两士争衡,不久自死”之谶。
嗟乎!武侯一碑,早已道尽三十年后兴亡人事。昔张三丰曾言:“天机如镜,照见因果,惟慧眼能识。”诸葛亮观星象而知气运,察地理而洞先机,岂虚言哉?然蜀人未能解其深意,后主更撤戍守,终致国灭,岂非天数人谋两相错落?观邓艾、钟会之结局,亦如吕洞宾《指玄篇》中所警:“争名夺利终何益?难免无常暗里催。”后世读史至此,可不慎欤?
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