清朝妃子脖子上为什么围着一条白布条,这白布条到底有什么作用

清朝妃子颈间所系白布，名曰“龙华”，一为辨身份，二为御风寒，三为饰仪容，小小一绢，见微知著，暗藏深宫礼秩与人间冷暖。

龙华何来：一条白绢，三重深意

观清宫旧影，常见妃嫔颈间围一白绢，形似围脖，轻覆锁骨。此物名唤“龙华”，看似寻常，却非寻常人可佩。龙，显其贵；华，彰其丽。寻常农妇终日劳作，岂得此饰？唯宫中后妃，方得系之。

昔闻吕洞宾谒钟离权于终南，钟离问曰：“子欲何求？”洞宾答：“求道。”钟离遂以一指轻点其颈，曰：“道在寻常处。”妃子颈间一绢，亦如道人一指，看似平常，实则藏尽等级冷暖、四时流转。

龙华之用，首在别尊卑。后宫妃嫔，位分迥异，皇后、贵妃、贵人、常在、答应，各依身份，于龙华之上绣饰不同纹样。皇后可饰凤凰牡丹，妃嫔则仅得花草，一如《周礼》所载“以服辨贵贱”，丝毫不可逾越。

其次，北地风寒，尤在秋冬。京师自十月便渐寒冻，龙华初可御风，入冬则易貂裘，既存体面，又护温寒。除三伏酷暑，几无日不佩。

其三，满人衣制原无领，盖因先祖惯于骑射，领阻动作。然中华礼仪之邦，颈项赤裸终非雅观。一绢围颈，既合礼制，又添风韵，恰如山水画中留白一处，无之则缺，有之则灵。

饰中有道：衣制如史，纹样如命

清宫妃嫔服饰，圆领无襟，若无龙华，则颈间空荡，犹文章无题、山水无云。故以一绢补其缺、润其色，如《史记·礼书》所谓“文物以纪之，声名以发之”，衣冠之制，从来非为虚设。

龙华之上，一花一叶皆含等级。贵妃绣牡丹，常在饰梅兰，犹如朝中官服补子，文禽武兽，秩然不紊。若僭越纹样，便是大不敬，轻则斥责，重则贬黜。深宫如海，衣冠似舟，一纹一样，皆是风波线索。

传闻八仙之何仙姑，初入仙班时衣无华饰，唯持荷花一朵。王母问曰：“汝何以位列仙班？”仙姑笑而不语，轻抚荷花，瞬时清香满庭。王母叹曰：“朴素亦能彰仙格。”然在清宫，饰不可素，素则为卑——此乃人间与仙家之别也。

须得提醒：今人观剧识史，虽可略窥风貌，却不可尽信。剧本多经改纂，或增艳情，或简礼制，若欲求真，仍当叩问史册，方得不误。

小小龙华，如史一页、如棋一子，系在颈间，却系着身份、季节、礼俗三重世界。衣不在华，有制则贵；饰不在繁，有意则深。此亦如道家所谓“芥子纳须弥”，微物之中，可见大千。

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