北宋齐名的两大神童！方仲永后来为何不及王安石了

“小时了了，大未必佳”，此语虽简，却道尽人间多少神童之憾。方仲永与王安石，同为北宋江西神童，却终走向殊途——一者泯然众人，一者名垂千古。

一、同乡神童，命运殊途

江西抚州，宋时文风鼎盛，一时间竟出了两位神童：一为王安石，一为方仲永。二人年纪相仿，才名早著。方仲永五岁“未尝识书具，忽啼求之”，提笔成诗，惊动乡里；而王安石亦“自幼聪颖，过目不忘，下笔成文”，时人皆称奇。

然天资相近，命途迥异。方仲永之父“日扳仲永环谒于邑人，不使学”，以子为利，奔走献技；王安石却得父携游四方，“读万卷书，行万里路”，观民生而立志向。一如《庄子》所言：“风之积也不厚，则其负大翼也无力。”根基浅薄，纵有奇才，终难翱翔九天。

二、家学与眼界，决定境界

方仲永出身“世隶耕”，家无书香，父无远见，只道诗才能换银钱，不知学问需深耕。而王安石一族，“一门八进士”，家学渊厚，父兄皆以读书入世为志。其父王益常携子宦游，令其知民间之苦、天下之势。

昔吕洞宾得钟离权点化，非只传其术，更授其道心。王安石亦如是：家学如师，眼界如灯，照见的不只是诗文，更是天下。反观仲永，父如商贾，视才为货，终日奔走于邑人之间，“不使学”三字，可谓断送前程之斧。

故《淮南子》有言：“舟能浮水，亦能覆水，在人所以用之。”天才如璞玉，须琢须磨，否则终为凡石。

后人读《伤仲永》，多叹仲永之不学。然其悲剧岂止于“不努力”？实乃环境所困、父辈所误、时代所限。而王安石得家学之养、眼界之开、时势之助，终成一代大儒与变革者。

神童之誉，不过起点；人生之终，在乎择路。方仲永困于浅土，王安石根深叶茂——此非天定，实乃人为。

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