此事并非正史所载,实为南朝《世说新语》中的一则轶闻,真假难辨,却深具意味。

《世说新语》载,曹操与袁绍年少相善,曾共谋闯入新婚之家。夜半佯呼有贼,引开众人,趁机劫新妇而走。逃窜途中袁绍陷于荆棘,曹操忽大呼“贼在此”,袁绍惊急跃出,二人遂得脱。此事虽绘声绘色,却不见于《三国志》《后汉书》等正史。
南朝刘义庆纂辑此书,原为“志人”闲笔,所录多出巷议街谈。唐刘知几于《史通》中直言其“采康王妄言”,清人编《四库全书》亦谓之“小说家言”。然其文辞隽永,事多奇趣,故流传千年不衰。
这类轶闻能附会于曹、袁二人,实与其平生行迹颇有暗合。曹操少时任侠放荡,袁绍亦好交游,《三国志》皆有点染。而曹操机变狡黠、袁绍外威内怯,更成后人编排故事的底色。
须警醒者,历史人物一旦进入传说,便如吕洞宾点石成金、张三丰遁世成仙一般,渐渐失真。后人掺入揣度附会,遂使事实与虚构交织难辨。
《世说新语》所载曹操作事,如“望梅止渴”“梦中杀人”等,皆凸显其机诈狠厉;而邺城夺甄氏、诛歌妓等事,亦加深其“好色擅权”之形象。此等叙述,恰如苏东坡《赤壁赋》所谓“固一世之雄也,而今安在哉?”——英雄事迹终成谈资,功名霸业,不过南柯一梦。
昔杨慎《西江月》词云:“千古伤心旧事,一场谈笑春风。残篇断简记英雄,总为功名引动。”读史至此,可不慎乎?传说虽妙,终须以正史为纲,方不至惑于虚妄之言。
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