商鞅为什么非死不可

商鞅为什么非死不可

商鞅为什么必死无疑?

商鞅之所以非死不可是因为得罪新王，而且商鞅变法已经成功，另外也是为了有效安抚老氏族的人性。

在商鞅变法期间，有无数的人都会怂恿太子犯法，这就给商鞅改革增加了很多的困难，商鞅并没有因为自己太子特殊的身份而选择放弃一直会选择惩罚太子，另外一方面又会惩罚太子的老师，那么太子在登上皇位之后，必然就会选择除掉商鞅。

在商鞅变法期间，其实在秦国早就已经获得了巨大的成功，在秦孝公去世前后，变法早就已经基本完成，所有执行的法令早就已经颁布下去。三样对于新的统治者来说，早就已经没有存在的必要性，所以也就失去了重要的价值，这其实就是鸟尽弓藏，兔死狗亨的结局。

商鞅变法最为直接的就是影响到老世族的利益，士族子弟的优势也同样会逐渐的下降，大家的福利也会慢慢的减少，其实这些子弟和平民老百姓一样，全部都需要通过立军功的方法来有效获得位置，这就会导致很多的人觉得有一些不满。为了能够保证国家的稳定，为了能够安抚这些人的心，得到这些人的支持，所以只需要除掉商鞅，马上就可以达到对应的目的。

在商鞅变法期间，到底谁才能够获得最大的利益，当大家在分析之后会发现首先就是秦国皇室，接着也就是平民老百姓，对于平民老百姓来说，商鞅变法就可以给他们一个能够逐渐向上晋升的手段，每一个人都可以通过自己的努力来有效更改自己的命运。所以全国的老百姓必然都会非常感谢商鞅，在此时早就已经获得人心，这其实就是功高盖主，也会让新的帝王觉得没有办法接受，最终就会特别想要除掉他。

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商鞅为什么被处死 商鞅被处死的原因

1、商鞅被处死的原因是：

（1）商鞅变法触动贵族利益，遭到贵族保守派的反对。

（2）嬴驷在当太子期间，屡次触犯法条，商鞅不留情就处罚了太子老师。

（3）商鞅变法得到秦国上下的拥护，这让秦惠文王警惕心其叛变。

2、商鞅前后两次主持变法。秦孝公3年（前359）下变法令，规定宗室贵族按军功给予爵位，根据爵位等级占有田宅隶，废除宗室贵族世袭特权；奖励耕战，要求努力耕织，生产多的可免徭役，怠而贫者降为奴隶；反对私斗，以军功大小授爵；实行连坐法，以“什”、“伍”编制户籍；规定成年男子分居，否则加倍赋税，增加国家财政收入。商鞅变法有功，升为大良造。

秦孝公十二年，把国都从雍（今陕西凤翔）迁到咸阳，又进行第二次变法。并各乡邑为三十一县（一说四十一县），置令丞，由国君直接管理；下令父子兄弟不能同室内息；废井田，开阡陌，准许土地买卖；平赋税，统一度量衡；反对儒书儒术，崇尚法家，一切以法为断。

变法后，秦国日益强大，曾大败魏军，活捉魏将公子昂。因军功封为商君。但是，商鞅变法触犯了秦国宗室贵族的利益。太子犯法，其师傅公子虔、公孙贾皆遭刑罚。等秦孝公死后，太子立为秦惠王，公子虔等告商鞅谋反，被车裂而死。

商鞅虽死，其法未废，为秦统一六国奠定了基础。

商鞅变法得到了秦王的支持，为什么商鞅最后会被处死呢？

对于这个问题，我们首先要明白商鞅的变法前的遭遇：商鞅本是魏国国相公叔座处担任中庶子，属于没落的贵族，当公叔座病重时曾向魏惠王推荐商鞅，说商鞅有才华，如果重用他，他将会是国家栋梁之材；如果不用，就把商鞅杀掉，避免以后给魏国带来灾难。魏惠王没有听信公叔座的话，根本不认可商鞅的能力；商鞅认为会有人发现自己的才能，也愿意为魏国尽自己的一份力，也就没有听公叔座的建议在魏国待了一年多，结果没人搭理他，都不看好商鞅觉得他是庸才。

此时秦国正在招纳贤才，而且如果对该国有帮助，好处丰厚。有能力无处释放的商鞅听到了这个消息就去了秦国。秦国此时正面临危难之际，地理位置不占优势，国力微弱，物资力量薄弱，面临灭国之灾。

刚开始商鞅并没有推荐法家制度，而是说了一些仁政德政并没有具体做法，只有空虚的说辞，魏国现在这种时候要的就是可以去实施的具体的能够救国的办法。于是商鞅就提出了变法制度，秦孝公听后感觉这个不错，可以使国家度过危机，改变原有的没落状态。但是变法涉及了旧贵族的利益，改革的话旧贵族必定不会同意，秦孝公便给予商鞅权力，让他去当打手，去和旧贵族斗智斗勇。如果商鞅变法成功就可以使国家强大，度过危机，自己也可以从中获利；反之，如果失败就会被旧贵族解决，自己的权利就会巩固。

实行变法后，商鞅果然得罪了旧贵族，在与他们斗争中获得了很大的成功，也获得了很多的支持，在群众中有了很大的威望，有了部分人事权。史料记载:孝公行之八年，疾且不起，欲传商君，辞不受。——《战国策》,以此可见商鞅变法威胁到了国君，秦孝公担心的情况发生。秦孝公死后，秦惠文公继位，为了确立威望必须杀掉商鞅。所以秦惠文公联合用因变法利益受到威胁的旧贵族与商鞅斗争，最终商鞅被处死，秦惠文公掌握了秦国权力。

由历史得出教训:为皇家效力，费力不讨好，要尽力远离皇家，才能远离算计，掌握自己的命运。

为何说秦国不管谁当国君，商鞅都难逃一死？

商鞅?变法?，实际上就是为自己掘墓。?周秦之变?，在史学界，一直以来都被认为是自中华文明诞生以来，一次?千年未有之变局?；经此一变，中国从分邦建国的周制，迈向了?大一统?的秦制，为中国此后数千年以来的中央集权专制埋下了伏笔。而秦国之所以能够顺利的扫平六国，席卷天下，最大的助力，就是商鞅展开的变法。经过商鞅推行法家制度之后，秦国迅速的?富国强兵?，在军事实力上，远超关中六国。

不过身为促使秦国强大的第一功臣，商鞅也在最后被国君诛杀。有人说，秦国不管谁当国君，商鞅的结局都是注定的。这种说法正确吗？我们翻开商鞅的《商君书》，就能找到答案。很多人都经过了影视剧的渲染和美化，都认为商鞅所推行的?法家?之法，和现代的?法律?似乎也没有太大的区别。这样的看法可谓是大错特错：法家之法，就是一套统治者奴役民众，操纵群臣，以维系权柄的手段。也就是所谓的?法术势?。

法家认为，人性本恶，人和人之间只存在利害关系，哪怕是父子，夫妻这样的?骨肉至亲?，也一样如此。法家是这样教导君王的：

人臣之于其君，非有骨肉至亲也，缚于势而不得不事也，夫与妻之近与子之亲而犹不可信，则其余无可信者矣。 不要相信任何人会对你抱有忠心。他们之所以听命于你，就是因为他们一没有造反的能力，二惧怕你手中的力量。一个统治者，必须对一切都抱有怀疑；扫平一切已经出现的，或者有可能出现的威胁。

那么问题来了：既然?夫与妻之近与子之亲而犹不可信?，那为什么国君要信任你呢？商鞅的存在，本身就是一个不安分因素。他可以在秦国推行这套制度，也可以在其他国家推行这套制度。因此，商鞅从变法开始，他的结局就已经走向了?作法自毙?的道路。

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