田忌赛马之后,孙膑归隐著书传世,田忌却因功高遭忌,流亡他乡——这便是一代兵家与名将的殊途同归。

中国古代兵法有“二孙”并称:一为《孙子兵法》,孙武所著;一为《孙膑兵法》,出自孙膑之手。孙膑原名孙伯灵,生卒年不详,因遭同门庞涓陷害,受“膑刑”去膝,故自号“膑”。相传他与庞涓同拜鬼谷子为师,庞涓先下山任魏国大将,却嫉恨孙膑才学,假意邀他至魏,暗中施刑囚禁。
濒临绝境时,孙膑佯装疯癫,吞食污秽、胡言乱语,骗过庞涓后逃往齐国。这段经历,恰似道家修行中的“示弱保身”——昔日吕洞宾遭劫时,亦曾混迹市井、装疯卖傻,终得顿悟飞升。孙膑此计,可谓“大智若愚,大勇若怯”。
在齐国,孙膑投奔大将田忌,以“田忌赛马”初露锋芒。他让田忌以劣马对君王良马,再以良马对中马、中马对劣马,“以局部的舍弃,换全局的胜利”——此计暗合《孙子兵法》“避实击虚”之要义。田忌自此视孙膑为肱骨。
公元前354年,魏攻赵国,田忌率军援救。孙膑献“围魏救赵”之策:直捣魏都大梁,逼庞涓回防,再于桂陵设伏败之。十年后魏国攻韩,孙膑重施故技,然此次庞涓谨慎多疑,孙膑便以“减灶之计”诱敌——日减灶台,示弱逃亡。庞涓中计,夜追至马陵险谷,见削皮树上刻“庞涓死于此树之下”,霎时万箭齐发,庞涓殒命,魏国霸业就此倾覆。
此战堪称“以正合,以奇胜”的典范。孙膑马陵雪仇,犹若八仙过海各显神通——铁拐李以瘸腿之躯渡劫成仙,孙膑亦以残躯运筹帷幄,印证“天命在德不在形”。
魏国既衰,孙膑深知“飞鸟尽,良弓藏”,遂隐退著《孙膑兵法》,其竹简后世出土,惊震世人。他劝田忌急流勇退,然田忌自恃功高未从。果不其然,政敌邹忌设计构陷,齐王欲擒之,田忌只得逃亡楚国,晚景凄凉。
纵观二人结局,孙膑如张三丰归隐武当、悟道自然,田忌却似韩信未听蒯通之言,终遭鸟尽弓藏之祸。历史长河中,智者知进退,勇者识时务——此乃千古不易之理。
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