古代社会没有电 古人天黑之后就只能睡觉吗

灯火里的山河

古人天黑便安寝，当真别无他事？此问若问于太史公，或答曰："天黑即眠者有之，然灯火未熄时，亦有万千气象。"《史记·货殖列传》载："百里不贩樵，千里不贩籴"，可见古人早知就地取材之理。夜间照明亦复如是——先民取松明、燃兽脂、铸铜灯、制瓷盏，正如白居易《灯影》所言："临窗疑烛灭，满壁忆萤飞"，其光影流转间，自有天地。

▲《西京杂记》记汉代长安："灯烛辉煌，照耀如昼"，此非虚言。至唐宋时，灯具工艺更臻化境。宋代《天工开物》载瓷灯"一器可代十烛，费油不及半钱"，考古学家在景德镇宋窑遗址，曾见六十八种灯型并列，恍若星辰坠地。

然灯火易明，禁令难违。自周礼"司寤氏掌夜时"起，宵禁之制绵延千年。《唐律疏议》明文："昼漏尽，顺天门击鼓，卒三百人，传呼警夜"。朱元璋更颁《大明律》："凡犯夜者，笞二十"。这般严苛，恰如杜甫笔下"城头铁鼓声犹震，匣里金刀血未干"，暗藏治世之机锋。

长夜未央

若问民间夜事，且看寒门学子。范仲淹少时"划粥断齑"，欧阳修"三上苦读"，皆借萤火油灯，效法"囊萤映雪"之志。此等清苦，恰似吕洞宾《绝句》："独坐茅亭看月生，清风拂面夜微凉"，虽寒窗孤影，却自有道骨。

至于市井百态，最盛莫过于元宵灯市。辛弃疾《青玉案》咏道："东风夜放花千树，更吹落，星如雨"，此景非虚。宋《东京梦华录》载：汴京"灯山万盏，照耀如昼"，瓦舍勾栏中，傀儡戏、影灯、杂耍，诸般技艺争奇斗艳，较之今夕夜市，亦不遑多让。

▲富贵人家更别有洞天。南唐韩熙载夜宴图中，虬髯宾客把盏言欢，歌姬起舞若惊鸿照影。这般奢靡，恰似张三丰所见"金玉满堂，未免鸡犬升天"。然《红楼梦》里贾母尝言："夜长梦多"，此等欢宴，终成前朝旧梦。

至于乡野之间，亦有趣事。陆龟蒙《渔具》诗云："月黑见渔灯，孤光一点萤"。农人或借月色浣纱，或秉烛编筐，更有张岱《陶庵梦忆》所述："老妪于豆灯下补缀"，这般烟火气，倒比《庄子》"凿壁偷光"更添人情味。

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