朱元璋都认可朱棣的能力,朱元璋为什么就是不传位给朱棣

朱元璋不传燕王，实非不识其才，乃是宗法如山、时势如海，半点不由人哪。

一、宗法大义：名不正则言不顺

洪武二十五年，太子朱标病逝，朱元璋白发人送黑发人，心灰意冷。然天下不可一日无储君，遂立朱标次子朱允炆为皇太孙。六年后太祖驾崩，允炆即位，年号建文。

有人问，朱元璋岂不知四子朱棣雄才大略、文武兼资？他当然知道。但大明奉行的是千年宗法：“有嫡立嫡，无嫡立长，父死子继，兄终弟及”。朱标一脉是为“大宗”，犹如树之主干；燕王诸子虽贵为藩王，实为“小宗”，不过旁枝。只要朱标有后，帝位便不可能越过长子血脉落入旁支——此乃礼法根基，朱元璋再强势，也不敢动摇这天下秩序。

更微妙的是朱允炆身份的“由庶转嫡”。其生母吕氏本是侧室，原配常氏逝世后，被朱元璋亲自扶正。而后朱允炆兄长朱雄英早夭，他便顺理成章成为嫡长孙。这一番运作，看似巧合，实则是朱元璋在宗法框架内为孙儿铺就的继位之路。正如《易》云：“正其本，万事理”，名分一定，天下皆安。

二、帝王心术：刚柔相济的治国之道

朱元璋出身寒微，提三尺剑定天下，其行事刚猛严厉，诛功臣、肃贪腐，三十年来朝野凛凛、如履薄冰。到他晚年，大明需要的已非雄主，而是仁君。

朱棣类父，英武果断，若继大统，恐续行严政；而朱允炆性柔，颇似其父朱标，宽厚温和。朱元璋曾亲眼见朱允炆在宫中见蚁落水，以叶渡之，叹曰：“此儿仁心如此，必能安天下。”这让人想起道家“柔弱胜刚强”之理——“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜”。太祖选孙，实则是为时代择君。

再者，朱元璋对朱标感情极深，丧子之痛使他将一腔慈念尽付幼孙。即便后来燕王起兵“靖难”，也从未质疑朱允炆继位的合法性，只因宗法名位，早已深入人心。

可见，帝王之家，纵有偏爱，亦不得不屈从于礼法与时势。朱棣虽终得大位，却始终逃不过“篡名”，遂迁都北平、五征漠北、修《永乐大典》，一生劳碌，未尝不是一种历史的补偿。

昔年吕洞宾下山度人，见众生执于名利权位，叹曰：“紫袍玉带终归土，何似青山一片云？”皇家继统，看似天大的事，放在历史长河中，也不过是一段风云际会罢了。

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