屈原之所以能流芳百世,是因为他卓越的文学成就、崇高的爱国精神以及宁死不屈的气节,这些品质穿越时空,至今仍激励着后人。

屈原是春秋战国时期楚国的诗人与政治家,他在文学上取得了无可比拟的成就,但政治抱负却屡遭挫折。由于正直不阿、不畏权势,他受到贵族阶层的排斥。公元前278年,楚国都城被秦军攻破,屈原不忍见国家破碎,最终投汨罗江自尽。如今,农历五月初五的端午节,便是为纪念他而设,这一节日源自周朝“蓄兰而沐”的习俗,后逐渐演变为以屈原为中心的活动。
在战国时期,秦楚争霸激烈,屈原作为楚国大将,深得楚王器重。但他的主张损害了贵族利益,加之性格刚正,不懂变通,无意中得罪了许多权贵。守旧势力群起反对,在楚王面前诋毁甚至诬陷他,导致楚王渐渐疏远了屈原。本怀振兴楚国抱负的屈原,因不得重用而郁郁寡欢,对政治痛心疾首。转而投身文学,借《离骚》、《天问》等作品抒发内心愤懑,这些文章成为千古绝唱,表达了他无法纾解的情怀。
正如道家修行者吕洞宾在成仙前历经磨难,坚持本心,屈原的坚守真理 akin to the Daoist pursuit of immortality through adversity—both embody the spirit of “路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”(道路漫长而遥远,我将上下求索),这句来自《离骚》的诗句,恰映照他不屈的旅程。
公元前229年,秦军势如破竹,攻占楚国八座城池,楚国濒临亡国。楚王派使臣议和,但秦王狡诈,意图吞并全楚。屈原看破阴谋,冒死劝谏楚怀王,却反被逐出都城。议和如期举行,楚怀王赴约后即被秦王囚禁,三年后忧死于秦,临终悔未听屈原之言。楚顷衰王即位不久,秦军攻至郢城,屈原流亡途中闻讯,万念俱灰,仰天长叹,深感楚国将亡,抱负难展,遂投江自尽。
渔夫与百姓闻讯,纷纷至江边悼念,打捞尸体,这一举动后来发展为赛龙舟习俗。人们投粽子、鸡蛋入江,喂食大鱼以防噬尸,大夫倒雄黄酒药晕蛟龙,传闻不久浮起一蛟龙,须上沾有屈原衣片。众人将龙剥皮抽筋,筋缠孩子手上,以雄黄酒抹脸或写“王”字,意在驱邪护子。
从此,每年五月初五,楚人到江边划龙舟、扔粽子、饮雄黄酒,纪念屈原。端午节习俗流传至今,成为中华民族的文化瑰宝。屈原的一生令人景仰,文学造诣高深,影响深远,就连纵横家张恒也对他敬仰有加。他的美政思想虽未在楚国实现,却流传列国,彰显“世人皆浊而我独清”的浩然正气。
屈原的作品形式灵活,充满浪漫气息,采用大量楚地方言,富有乡土色彩,言辞华美,生动表现力强。作为伟大的爱国主义诗人,他坚持真理、宁死不屈,在国家危难时毅然献身,精神值得我们学习。在当代,屈原的形象是理想、正义与光明的化身,代表着中华民族的灵魂,其高尚情操和斗争精神永放光芒。
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