刘邦建立汉朝后皇帝做的舒心吗,天下是不是真的太平了

龙椅上的征战者

《史记·高祖本纪》载："高祖起微细，拨乱世反之正，平定天下，为汉太祖，功最高。"然登基后的刘邦，龙椅尚未坐暖，便又跨战马踏征途。八年七征，北击匈奴，南平黥布，东定臧荼，西剿陈豨。这般鞍马劳顿，岂是"舒心"二字可概括？

昔年吕洞宾得道前历尽红尘劫难，刘邦称帝后亦如修行人闯关破障。汉五年燕王臧荼恐遭清算，率先反叛；颍川侯利几自疑招祸，仓促举兵。此等人物，恰似《道德经》所言"知不知，上；不知知，病"，既无韬略又怀鬼胎，终成高祖剑下亡魂。

最险恶处当属柏人县之谋。赵相贯高藏刺客于馆驿，高祖夜半忽觉心悸，星夜离去方免杀身祸。这种玄乎其玄的直觉，倒与道家"致虚极，守静笃"的修为暗合。张三丰《无根树》云："恍惚杳冥天地情，真人出现大神通"，刘邦此番脱险，岂非冥冥中有天意护佑？

太平表象下的暗涌

表面看，汉初已归一统。实则六国旧贵族蛰伏待机，异姓诸侯拥兵自重。韩信被贬淮阴侯后曾叹："果若人言，'狡兔死，良狗烹'。"此话虽带怨愤，却道出权力场的残酷真相。刘邦不得不学那渔翁驾驭舟楫，在各方势力间平衡周旋。

白登之围尤显凶险。匈奴四十万铁骑围困七日，陈平施计方得脱身。此战之后，汉朝终悟"国之虽大，好战必亡"之理，始行和亲之策。恰如《淮南子》所言："圣人常后而不先，常退而不进"，刘邦晚年渐弃征伐，转为休养生息。

至汉十二年驾崩前夕，这位布衣皇帝已平定主要叛乱：韩信被诛于长乐钟室，彭越剁肉为醢，黥布败走江南。太史公评其"日夜思虑安刘氏"，确非虚言。若非高祖如此殚精竭虑，汉室江山恐如秦朝般二世而亡。刘盈仁弱，若直面韩信等枭雄，只怕应了苏轼《晁错论》那句"天下之患，最不可为者，名为治平无事，而其实有不测之忧"。

纵观刘邦晚年，恰似八仙渡海各显神通。既要学张果老倒骑驴洞察危机，又需如汉钟离执扇熄烽火。最终留给继任者的，虽非彻底太平，却已是经过血火淬炼的稳固基业。后人读史至此，方知《道德经》"治大国若烹小鲜"之喻，实含多少惊心动魄。

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