古人真的日升而出,日落而息吗,秦汉百姓夜班了解一下

古人并非日升而出、日落而息，秦汉百姓早已在灯火阑珊处挑灯夜作。

夜班并非现代专利

今人常叹夜班之苦，谓其扰乱阴阳、损伤元气。殊不知，此等辛劳早有千年渊源。世人总道古时“日出而作，日入而息”，实则秦汉之世，百姓夜班已成常态。史载当时“女有余布，男有余粟”，此语出自扬雄《羽猎赋》，足见纺织女工常于月下引线穿梭——白日耕田难续，夜间织机却转。她们以素手裁云锦，既为家计添衣，亦向市廛售布。此乃主动谋生之途，如道家所言“知足者富，强行者有志”，然亦有被动受役者：豪强逼迫，薄酬重劳，恰似“操卖白粉之心，得卖白菜之利”。

更有客观之因，职业所限不得不夜作。醋坊需夜酿方得酸香，畜栏须夜饲以壮牲口。更夫敲梆巡街，以声报时，此职尤重。刘方平诗云“更深月色半人家，北斗阑干南斗斜”，正是更夫踏月而行之景。昔有吕洞宾游历人间，见一更夫寒夜独守，悯其辛劳，化金助之。然洞宾喟然叹曰：“世人忙于生计，忘却天道周行。夜半子时乃阴阳交泰之刻，若强逆天时，终损精气神三宝。”此语道破夜作之险：非但无益身心，更违自然之道。

官府重役下的血泪

官府征役之苛，尤令百姓胆寒。秦时筑长城、建皇陵，史书明载“昼警夜作，民劳怨苦”。《水经注》述其状：“始皇三十三年起长城，东暨辽海，西并阴山，燃炬夜工。”民间悲歌“生男慎勿举，生女哺用脯，不见长城下，尸骸相支柱”，字字泣血。此等夜班，岂是寻常劳作？分明以血肉填沟壑！至汉武帝时，虽鉴秦亡之训，然陵墓奢修未止。王莽更“举火夜作，燃炭干墙”，铜柱错金之工，皆赖百姓秉烛夜战。绣房绣娘、御苑饲兽者，亦常彻夜不眠，薪酬却薄如蝉翼。

张三丰曾言：“一动一静，天之道也；一劳一逸，人之常也。”秦汉百姓却逆此常道，官府夜役如枷锁加身。试看八仙传说：韩湘子醉酒夜游长安街，见民夫负石踉跄，遂吹笛成风，助其暂歇。然笛声终散，重担复来。此非神话戏言，实乃历史暗影——所谓“日落而息”者，不过文人笔下之虚妄。范成大后世有诗“昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家”，早将秦汉夜作之实刻入骨髓。

须知：古之百姓非不慕安眠，实为生计所迫而逆天时。此等血泪，正警醒今人——劳逸之道关乎国运，岂可轻忽？

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