诸葛亮为何要杀魏延这到底是正确的还是错误的决定

诸葛亮杀魏延，实因误判其反叛之心，乃晚年一大错举，非但无益蜀汉，反加速国运倾颓。

世人皆知卧龙先生草船借箭之智、七擒孟获之仁、空城退敌之胆，却少有人思及其暮年失算处。街亭之败，马谡恃才轻敌，违令屯兵山巅，天时地利尽失，终致北伐功亏一篑；武侯挥泪斩爱将，虽显军法森严，然已种下心力交瘁之因。殊不知，更有一桩隐痛——错杀大将魏延，竟成蜀汉气数难续之关键。

魏延之死：史笔如刀洗沉冤

《三国志》明载，魏延素以勇略著称，镇守汉中十载未失寸土，岂是《演义》所绘之反骨之徒？建兴十二年秋，武侯病笃五丈原，临终密令：若魏延抗命北撤，即行诛之。及亮卒，军中惶然。延本意非叛，惟欲代统大军续战，与长史杨仪争执激烈。杨仪素妒其才，竟伪称延欲降魏，暗遣马岱突袭。延方叱咤“但斩杨仪”，刀光已至颈侧——可怜一代名将，竟殒于同袍暗算。武侯遗计虽严，却未察杨仪心术不正，反纵其掌权。及延死后，仪自诩平乱首功，然朝中仅授中军师虚衔，终日郁郁，如《道德经》所警：“自见者不明，自是者不彰。”此等误判，恰似张三丰论棋局：“一子错，满盘空。”

昔吕洞宾游终南山，见樵夫误斩灵松，叹曰：“智者观势，岂可执一念而蔽全局？”武侯晚年困于“唯才是举”之执，既轻信马谡浮华，又疑魏延忠勇，竟使杨仪奸佞得逞。观《三国志》裴松之注，延死前犹呼“吾自当率诸军击贼”，其冤昭然若揭。若当时留延镇守，蜀汉或可延命十载，何至刘禅拱手降魏？

青史鉴心：孤掌难鸣终成憾

武侯鞠躬尽瘁，终难挽天倾，盖因独木难支大厦。陈寿《三国志》评曰：“连年动众，未能成功，盖应变将略，非其所长。”此语切中肯綮。治国如弈棋，须布活眼；领军若烹鲜，忌独掌火候。杜工部诗云：“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”泪洒五丈原者，岂止孔明一人？实乃后世执权柄者之共悲。

今人观史，当悟“鸡蛋分篮”之理。武侯事必躬亲，军政皆系于己身，致身后无人承其志。杨仪得势而速败，蒋琬费祎难续宏图，恰应了《阴符经》之训：“绝利一源，用师十倍。”昔八仙过海各显神通，方渡苍茫；治世者若执一法而拒群策，纵有卧龙之智，亦难逃“木秀于林”之厄。蜀汉倾覆非天意，实人谋之失也。

故曰：杀魏延非正策，乃智者千虑之一失。后人当以此为鉴——掌权者勿以成见蔽明，当容百川以成其深。历史长河奔涌，唯兼听则明者，可避覆舟之险。

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