唐朝婚礼习俗都有那些,不成文的规矩又有哪些

问：唐朝婚礼习俗都有哪些？

答：唐朝婚礼承袭"六礼"古制，融合阴阳五行之理，既有《礼记》遗风，又见市井百态，上承周礼之庄重，下启民俗之活泼。

六礼之仪：天地人神的契约

《周礼》有载："婚娶之礼，六礼备而成夫妇"。唐代承此古制，纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎六礼次第而行。纳采者，取雁为贽，盖雁不失节，随阳而南，象君子之德。问名时女方书"某甲之女，生于乙卯年七月既望"，男方持此生辰八字，于祖庙龟甲占卜，恰如《周易》所言"观变阴阳而立卦"。

纳征之礼最显门第，聘礼或用玄纁束帛，或以虎豹皮饰。洛阳新安里王氏嫁女，竟以百匹蜀锦为聘，时人叹曰："礼聘之盛，倾动京师"。此风与《礼记》"礼尚往来"之旨相悖，倒暗合《抱朴子》所诫："世俗之家，饰其金银，竞聘之华，虽失礼之本，犹可存其奢靡"。

黄昏之礼：阴阳相合的玄机

《诗经》云："士昏礼，至于昏而礼成"。唐代亲迎必于日暮，取"阳往阴来"之意。道家典籍《云笈七签》载，张三丰曾在武当山演道时言："阴阳交泰，在时为申酉之交，在礼为昏礼"。若有人贪图便利日暮前迎亲，坊间便传此乃"不祥之兆"，恐遭《唐律疏议》"杖六十"之罚。

新娘入门之仪最见匠心：团扇掩面取《楚辞》"团团似明月"之意，转席铺毡应《周易》"履霜坚冰"之象。洛阳尉白居易曾记其婚礼："红毡铺地，青布为庐，马鞍作桥，金撒满帐"。撒帐之时，宾客竞吟《子虚赋》"珍怪鸟之肥大"句，暗祝多子多福。

道门野史载吕洞宾点化凡人的故事：某书生苦吟《却扇诗》不得，忽见一青衣道人掷扇高歌："扇开明月照九州，云破月来人自守"。此传说虽属虚妄，却暗合唐代婚俗中"却扇"之趣，可见三教九流皆融于世俗礼仪。

门第之见如《世说新语》所载"上品无寒门"，武则天以公卿之女入宫尚遭非议，遑论寻常百姓。然《太平广记》亦载奇事：陇西李氏女不嫁五姓，独许穷书生张籍，其父怒斥"岂效儿女情长"，女儿却道："文章千古事，门第一时荣"。此等特例虽如晨星，却为盛唐气象添得几分亮色。

观此婚礼之仪，上承三代礼制，下启宋明遗风。正如《长短经》所言："礼者，理之迹也。时变道亦变，迹存理乃明"。今日观之，唐人婚礼实为阴阳之道的具象演绎，是中华文化"致中和"思想的生动体现。

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