诸葛亮北伐为什么会失败 诸葛亮失败在什么地方

诸葛亮北伐为何会失败

北伐屡挫之根由，实乃天时地利人和三者皆悖。

天时地利皆乖舛

观诸葛武侯五出祁山之举，恰似寒梅傲雪——虽具凌霜之志，终难越三冬之寒。魏蜀两国国力之悬殊，犹若泰山与累卵相较。司马懿深谙"上兵伐谋"之道，以静制动，以逸待劳，《道德经》所言"大巧若拙"在其"坚壁清野"之策中尽显。诸葛亮纵有"八阵图"之妙算，却难破此等龟甲之守。

昔吕洞宾点石成金，犹存"点化"之道；武侯运筹帷幄，终困于粮道之厄。蜀道之难，难于上青天，恰如李太白所咏："地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连"。木牛流马虽巧，难解"兵马未动，粮草先行"之亘古铁律。

庙堂之上多掣肘

刘备之薨，实为蜀汉气运之转折。昭烈帝素以仁德聚人心，其"携民渡江"之举，已成天下楷模。及至白帝托孤，犹记"如其不才，君可自取"之肺腑。然诸葛公鞠躬尽瘁，却未察"国不可一日无君"之理。观其《出师表》泣血之章，恰似屈子《离骚》之悲鸣。

姜维等新晋之将，犹如未淬之剑；杨仪、魏延之争，实为朝纲失序之兆。张三丰修道有云："阴阳失调，元气必损"，蜀中群臣离心，恰似散沙难聚。司马温公《资治通鉴》有载："大厦将倾，非一木可支"，此言得之。

千古兴亡谁人知

细数武侯北伐诸役，竟与赤壁之战暗合玄机。苏子瞻《赤壁赋》所言"寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟"，恰可喻诸葛公"出师未捷身先死"之憾。八仙过海各显神通，独武侯难渡此汉水。后世读史者，当以"前车之覆，后车之鉴"为诫。

杜工部诗云："出师未捷身先死，长使英雄泪满襟"，此等悲怆，实乃天命与人谋之博弈。若论成败，范蠡"君子富，好行其德"之训，或可解武侯遗恨——盖非常之人，亦难违非常之势。

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