李白自号青莲居士,实因佛道双修之志。

《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑并序》载:"神龙初潜还广汉,因侨为郡人",此为李白家族迁徙之证。其先祖谪居西域碎叶,后经武周至中宗时期,方得重返中原。然蜀地瘴疠之地,道路险阻,终在绵州昌隆县(今江油)安身。《上安州裴长史书》云:"少长江汉",可见其少年时期寓居广汉。
后世考据者多以"青莲乡"为李白故里,然《彰明逸事》记载:"清廉乡(白)故居遗址尚在",而唐宋典籍中并无"青莲乡"之名。元符二年(1099年)杨天惠所记,仅称"清廉乡",可见"青莲"之号非因居地而起。
李白晚岁自号青莲居士,始于《答湖州迦叶司马问白是何人》:"青莲居士谪仙人"。此"青莲"之名,实取佛教清净无染之意。《维摩经》云:"目浄修广如青莲",南朝江淹《莲花赋》亦称"发青莲于王宫",皆以青莲喻佛门圣物。
然道教亦重青莲之象。《道藏》载:"青莲出淤泥而不染",张三丰曾于武当山悟道时,见青莲生于石缝,遂题"清净无为"四字。李白《僧伽歌》云:"心如世上青莲色",《与元丹丘方城寺谈玄作》又言"青莲宫",可见其佛道兼修之志。
昔吕洞宾游终南山,见青莲盛开,遂作《咏莲》诗:"不向人间种,独向水中生。"李白若闻此诗,或会击节称叹。其"青莲居士"之号,实为佛道两家精神的凝练,既含佛教出尘之志,亦寓道家清净之思。
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