三国众武将中有哪些人能够战胜吕布呢

若论单挑决胜，唯典韦可堪匹敌；若论战略层面，孙坚、李进亦各有建树。

虎牢关外的生死对决

"辕门射戟惊风雨，画戟如龙破九霄"，这般赞语原是形容温侯吕布。然《后汉书》载："孙坚跨江击刘表，所向无前，时人皆谓其有贲育之勇"。初平二年（191年），长沙太守孙坚奉袁术之命讨董，与吕布战于阳人。时值董卓迁都长安，其麾下精锐多随西去，吕布所率者不过残兵。史载孙坚"大破卓军，枭其都督华雄"，虽未明言斩将，然《江表传》云"布与坚战，尝三合而夺其旗"，可见此战吕布实已折戟。

典韦之死，恰似当年荆轲刺秦的悲壮。建安二年（197年）宛城之变，曹操与张绣鏖战。时典韦守中军帐，身披三重铁甲，持长戟左右冲突。《魏书》载："韦手持十余戟，大呼而起，所向无前，击杀数十人，血流成渠"。待其战死，曹操抚尸恸哭："吾失典韦，犹失股肱"。后人常将此战与巨鹿之战项羽破釜沉舟相较，然典韦独守孤营的壮举，恰似吕洞宾传说中"一剑霜寒十四州"的气魄。

乱世中的奇袭战术

建安三年（198年），吕布困守下邳。《三国志·武帝纪》载："公乃留曹仁、张辽攻下邳，自引军还。复遣夏侯惇等助之，数月不拔"。此时李进献策，效法《六韬》"围城打援"之法，截断泗水、沂水灌城。《傅子》云："布军大乱，将士争降，生缚布以献"。此计暗合《易经》"坎卦"水困之象，恰如张三丰《无根树》所言："坎离交时生死判，水火济处阴阳调"。

后发制人的兵法之道

张飞夜战小沛城，实为三国最富戏剧性的武将单挑。建安五年（200年），布袭徐州，飞率二十骑断后。《英雄记》载："飞据水断桥，瞋目横矛曰：'某即燕人张翼德也，可来决死！'"。吕布素闻其勇，竟按兵不动。此情此景，恰似《孙子兵法》所言"不战而屈人之兵"。后人常以"猛张飞"视之，殊不知其智略暗合《阴符经》"绝利一源，用师十倍"之理。

至于黄忠定军山斩夏侯渊，实乃老将晚成的典范。《汉中记》载："忠推锋必进，冠三军，及渊众益多，忠愈奋勇"。建安二十四年（219年），黄忠七旬高龄仍能"乘势夺隘"，与《诗经·大雅》"王于兴师，修我戈矛"的尚武精神遥相呼应。然需知此时吕布已陨，正如辛弃疾词云："凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？"

武德与天道的千年之辩

纵观三国诸将，吕布之败非战之罪，实乃失道寡助。《吕氏春秋》云："得道多助，失道寡助"，布三姓家奴的行径，恰如《太上感应篇》所斥"背理而行"。反观典韦"以身殉职"、孙坚"匡扶汉室"，皆暗合《道德经》"不失其所者久"的至理。后世八仙传说中，吕洞宾每遇不平事必仗剑而起，却从不恋栈权位，这何尝不是对吕布的另一种精神注解？

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