北宋灭亡，王安石变法确有不可推卸之责，其急政激化党争，动摇国本，终致靖康之耻，然非唯一主因，实为多重因素交织之果。
### 变法初心与急政之弊
王安石变法，本为解北宋积贫积弱之困。《宋史》载，神宗即位时，“帑廪空虚，边事警急”，王安石上《万言书》，倡“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，欲以新法富国强兵。其《桂枝香·金陵怀古》有叹：“千古凭高，对此漫嗟荣辱”，可见其对兴衰之思。然变法之行，操之过急，如道家
吕洞宾点化世人“火候不到不结丹”之理，王安石却急于求成。
青苗法本为惠民，官府却强贷取息；免役法原免民役，反使“不问家业高下，并以等第配钱”，连茶贩担水皆须缴钱，致“民不堪命”。《鹤林玉露》载，有商贩因税额超本钱而“以死相争”，正如
张三丰《无根树》所言“顺为凡，逆为仙”，逆民心而动，终致民怨沸腾。均输法更以行政权力垄断市场，“国富民贫”之局成，此与道家“无为而治”相悖，如炉火过旺，反熔鼎器。
### 党争激化与国运衰微
变法之弊，不在法度本身，而在党争之烈。司马光等旧党斥新法为“聚敛害民”，王安石则视守旧为“庸人扰之”，朝堂之上，“水火之争”日盛。
南宋高宗定调，谓“今之背君父之恩者，皆合于安石之意”，此论一出，后世史家多从之。《神宗实录》三修，墨本斥变法“祸国”，朱本誉其“图强”，史实如棋，任人摆布。道家有云：“争名夺利几时休？早起迟眠不自由。”王安石与司马光，皆一时人杰，却因意气之争，使国力内耗。
熙宁六年，王安石遣军收复河洮五州，拓地两千余里，一度扭转西北战局。然“强兵之法”如保甲法，使民“寓兵于农”，却致“耕桑失业”，边关虽捷，根基已虚。如苏轼所言：“国家之所以存亡者，在道德之浅深，不在乎强富。”党争不休，道德沦丧，金兵南下时，竟无死节之臣，此非王安石之过，实乃变法激化之祸。
变法如药，对症则治，不对则害。王安石欲以峻药疗沉疴，却忘“三分治，七分养”之道。北宋之亡，非王安石一人之责，然其急政激化党争，使国本动摇，终至大厦倾颓，此乃历史之警醒。
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