司马懿一生有九个儿子，为何只有一人做了皇帝

司马懿九子之中，唯其孙司马炎称帝，盖因司马师、司马昭兄弟相继掌权，奠定晋基，终由司马炎代魏建晋，故非其子直接为帝，实乃孙承祖业。

九子分枝，各赴命运

嘉平三年八月（公元251年），司马懿卒于洛阳，年七十三。遗命简葬，不树不坟，敛以时服，葬于河阴首阳山。西晋立国后，追尊为宣皇帝，庙号高祖。史载其有四夫人，育十一子女，九子二女，枝繁叶茂，然命运各异，或登九五，或殒乱世，或隐于淡泊，或陷于狂悖。

宣穆皇后张春华所出三子一女，最为显赫。长子司马师继父执柄，废曹芳，平毌丘俭之乱，然目生恶瘤，暴崩于军中，年仅四十八，后追尊景皇帝。次子司马昭继兄之志，弑曹髦，灭蜀汉，进爵晋王，虽未践祚，实为晋室奠基之人，追尊文帝。三子司马干封平原王，性恬淡，不争权位，然患间歇之疾，举止乖张，竟寿至八十，较其父尤长七岁。古人云：“知止不殆，可以长久。”司马干虽无大功，却得善终，亦可谓深谙黄老之旨。

侧室伏夫人所出四子，亦多才俊。汝南王司马亮卷入八王之乱，终被乱兵所杀，弃尸北门，面目难辨；琅邪王司马伷参与灭吴之役，孙皓亲献玉玺于其帐下，其孙司马睿后建东晋，是为元帝；扶风王司马骏镇守关中，施政仁厚，百姓怀之，谥曰“武”；清惠亭侯司马京早夭，未及展志。观此四子，或功成，或身死，或福泽绵延，天命人事，交织难分。

权欲如火，焚身自毁

赵王司马伦，柏夫人所出，素不为家族所重。然其心贪权，谄事贾后，终与孙秀等发动政变，废贾后，自立为相国，滥封官爵，致“貂不足，狗尾续之”，朝纲大坏。永宁元年（301年），竟逼惠帝为太上皇，自登帝位。然不过百日，齐王司马冏起兵讨之，伦败被赐金屑酒而死。权欲如烈火，可暖人，亦可焚身。昔吕洞宾尝言：“一念贪心起，万劫不得超。”司马伦之败，非天不佑，实自取也。

梁王司马肜，张夫人所出，初附司马伦，伦败即率先弹劾，后官至太宰，卒于太安元年。其行虽保全富贵，然反复无常，难称君子。至于二女，南阳公主嫁荀霬，高陆公主配杜预，皆联姻名门，然皆早逝，未见晋室之盛。

回看司马氏一门，自仲达起，以忍谋立基，以权术传家。然子孙或持重守成，或躁进覆宗。张三丰尝言：“道在低处，不在高处。”司马师、昭兄弟虽操国柄，犹能克制，待时而动；至司马伦，则忘本逐末，终致身死族危。正如《赤壁赋》所叹：“固一世之雄也，而今安在哉？”

九子之中，无一人亲登帝位，然晋祚之兴，实赖其孙司马炎承祖父之业。故曰：非子为帝，乃孙继统；非天命独钟，实人事累积之果也。

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