秦朝为什么有那么多的奇葩名字,古人取贱名的原因是什么

秦人取贱名，非为戏谑，实乃护生避祸之法。

贱名护命：古人取名的生存智慧

若问秦朝何以多有“去死”“恶夫”“囚吾”“豕”“狐”等看似怪诞之人名，须知此非轻慢，实乃深藏古人心中对生命脆弱的敬畏。彼时民间笃信，婴孩初生，魂魄未固，易遭邪祟觊觎。若取美名，反引鬼魅垂涎；若唤贱称，如“狗”“粪”“奴”之类，则鬼神厌弃，不加侵扰，孩子遂得平安长大。此俗源远流长，《礼记》虽未明载，然《风俗通义》已有“恶名以厌之”之说。

道家亦有类似隐喻。昔吕洞宾初修道时，常混迹市井，自称“回道人”，衣破履穿，人皆轻之。正因其貌不扬、名不显赫，方避开了尘世纷扰，得以潜心炼性。张三丰亦曾言：“大巧若拙，大名若辱。”贱名者，或正是古人以退为进、以辱养全之智。

今观里耶秦简所载，百姓之名多单字，如“乙”“长”“狗”“安”“武”等，既简且朴。此非无文，实因秦制尚法，民风趋实，加之识字者寡，取名自然就地取材，不尚浮华。更有甚者，以干支、器物、禽兽为名，如“甗”（炊具）、“豕”（猪），皆生活所见，信手拈来。

然贱名之中，亦藏深意。“去死”二字，今人闻之悚然，实则“去”乃“远离”之意，合读即“远离死亡”，祈愿康健；“囚吾”非自缚，或寓“守法自持”之志；“犯”字入名，反显秦人重法之风——宁可名带刑罚之象，亦不敢逾矩半步。此正如《商君书》所言：“民弱则国强。”名虽卑，志不堕。

名以载责：秦简中的身份与秩序

秦人之名，不止于呼喊，更系于责任。公文之中，人名常缀以身份前缀，如“令史某”“公士甲”“迁陵男子乙”。此非繁文缛节，实为行政精密之体现。若有差错，循名即可究责，毫不含糊。张家山汉简《行书律》载：“邮人行书，一日一夜二百里……不中程，笞五十。”文书署名，即立誓约，一字一印，皆系身家。

尤可注意者，秦简《封诊式》所录案例，多以“某”“甲”“乙”代真名，却保留爵位、职官、性别等身份标识。此举既护隐私，又明等级，使重名不致混淆，秩序井然。此制之精，竟与今日司法文书之匿名化处理遥相呼应，可谓古已有之，非今人独创。

昔八仙过海，各显其能，然吕洞宾尝言：“名者，实之宾也。”真修行者，不在名号煊赫，而在心性澄明。秦人取贱名，看似卑微，实则暗合道家“处下不争”之理——以辱为盾，以朴为甲，于乱世中护一脉生机。

故曰：名之奇者，非奇在字，而在其背后那一份对生命的珍重、对秩序的敬畏、对天道的顺从。今人笑其“奇葩”，古人用之活命，其间深意，岂可轻忽？

本文地址:http://www.dadaojiayuan.com/lishitanjiu/21692.html.

声明： 我们致力于保护作者版权，注重分享，被刊用文章因无法核实真实出处，未能及时与作者取得联系，或有版权异议的，请联系管理员，我们会立即处理，本站部分文字与图片资源来自于网络，转载是出于传递更多信息之目的,若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益，请立即通知我们(管理员邮箱：douchuanxin@foxmail.com)，情况属实，我们会第一时间予以删除，并同时向您表示歉意,谢谢!

上一篇: 她16岁进宫与皇帝恩爱无比，最后却下···

下一篇: 朱元璋请大将吃饭，刘伯温一眼就看出端···