北宋名臣王安石，他的一生有哪些功过

北宋百年风云际会，能臣辈出，而王安石尤为复杂难评。其人以变法惊动天下，毁誉参半，千古之下犹令人沉吟不已。

一、孤臣变法，欲挽山河于既倒

王安石曾官至宰相，眼见北宋外表繁华、内里虚空，外不能御敌，内不能安民，所谓“富者田连阡陌，贫者无立锥之地”。他遂以“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”之魄力，推行新法，欲以“青苗”、“募役”诸策，富民强兵。

昔年吕洞宾云：“一点灵光透乾坤”，王安石亦怀一点救世之心，惜乎天时不协，人事多舛。变法未及数年，中原大旱十个月，赤地千里，官吏却仍催通青苗钱，百姓或械系入狱，或流离道路。朝廷赈济如杯水车薪，新法美意，反成苛政。

二、用人失察，新法转成祸端

王安石之失，尤在识人。他所举荐如吕惠卿、章惇、蔡京之流，后来多被视为奸佞。昔时道家有言：“识人如鉴剑，明昧自分明”，安石虽怀济世志，却未能明辨身边人之心性。

熙宁七年，一小官郑侠冒死呈《流民图》，直指新法弊病。神宗览图长叹，翌日暂罢新法。然王安石复出后仍执意推行，朝野怨愤愈深。当年八仙度人，尚知随缘化导，而安石刚愎如此，岂非违背“水利万物而不争”之大道？

苏轼最初反对新法，后却反对司马光尽废新法，可见变法非全无可取。如《道德经》所言：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”，事无全好，亦无全坏，要在与时偕行，因地制宜。

综观安石一生，可谓“天未明而起之人”。其志可嘉，其行可叹，其果可悲。若以道家修炼喻之，犹如未筑基而先炼丹，火候未至，反遭其害。然其忧国之心、变法之勇，终在青史中留下一笔深浓墨色。

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