古代守宫砂是什么 这东西有那么神奇吗

守宫砂之源流

守宫砂者，古时朱砂与壁虎合制之物也，传能验女子贞洁。其色殷红如血，点于女子肌肤不褪，若失贞则色自褪，此说盛行于明清话本，然考诸典籍，实无确凿之证。《本草纲目》载："守宫善食蚊蚋，冬蛰春出，以朱饲之，体赤者方验。"然此物真能验贞否？

今观其制法，实荒诞不经。取雌壁虎以朱砂喂养百日，杵捣如泥点于臂膀，谓其经年不褪。此术若真，何以《洗冤录》不载？何以张景岳《医宗金鉴》斥为"市井俚俗之说"？

吕洞宾曾遇樵夫点石成金，笑曰："此金千年不坏否？"樵夫答："金终有坏时"。守宫砂之说，恰如点石成金，皆是人心执念所化。

朱砂壁虎喻贞节

古人取"守宫"二字，实暗藏深意。壁虎者，《方言》称"守宫"，善守其居；朱砂者，《抱朴子》谓"丹砂化形之妙药"。二者合制，恰如《周易》"咸卦"言："山上有泽，咸。君子以虚受人。"然以此物验贞，实乃误读经典。

张三丰修道武当，曾言："贞节在心不在形。如水中月，若执棒击水求月，岂非大谬？"此喻恰如守宫砂之荒唐。明代《牡丹亭》杜丽娘题诗："情不知所起，一往而深"，正道出人性本真，岂是朱砂可拘？

李白诗云："却嫌脂粉污颜色，淡扫蛾眉朝至尊。"古人重贞洁，本是美德，然流于形式，反成桎梏。正如《红楼梦》警幻仙子所言："好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净"。

考诸医理，朱砂含汞，久敷伤肤；壁虎无毒，却无验贞之效。《天工开物》载："凡朱砂入药，须得辰土"，此等配伍，实为古人养生之术，与贞洁何干？

今观此俗，当如观《山海经》异兽。唐宋以降，礼教桎梏使然，遂将朱砂点臂之俗附会贞节，恰似《聊斋志异》画皮之术，皆是人心迷障所致。吾辈当明辨：守宫砂褪色者，非失贞也，实文化枷锁褪色之兆也。

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