王莽以权术与伪装为刃,终以"禅让"之名终结西汉。

《史记·货殖列传》有言:"天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。"王莽之祸,实为权力与欲望交织的必然。
汉宣帝末年,太子刘奭(即汉元帝)因宠妃早逝终日郁郁,宣帝令皇后许氏选宫女侍奉。彼时王政君以姿色入选,后生刘骜(汉成帝),其家族自此盘踞朝堂。《汉书·王莽传》载:"政君以母仪之尊,兄弟并列公卿。"此为王氏专权之始。
《论语》云:"君子务本,本立而道生。"王莽少时折节恭俭,"孝事老母,养护寡嫂兄子",以德行著称。然其父早逝,孤贫之境反使其深谙权谋之道。汉成帝时,王莽任骑都尉,"振施宾客,家无余财",表面谦逊,实则暗结党羽。
《资治通鉴》评曰:"王莽之祸,始于外戚之盛,成于权臣之谋。"哀帝即位,丁、傅外戚当权,王莽以退为进,"辞官归封地,闭门自守"。其子王获杀奴婢,王莽竟逼子自尽,"以此矫情饰行",博得"清名"。此等手段,恰如《道德经》所言:"大智若愚,大巧若拙。"
《易·系辞》曰:"穷则变,变则通,通则久。"王莽借"复古改制"之名,行篡位之实。
汉平帝元始五年,王莽"加九锡","位在诸侯王上",其势已如《汉书·王莽传》所载:"天下郡国上计,皆归莽。"然其篡位之策,实为"天命"与"人心"的双重操纵。《尚书》有云:"天命靡常,惟德是辅。"王莽以"新朝"代汉,恰似《水浒传》中"替天行道"的戏码。
《明史》载:"权臣之祸,多始于小善。"王莽为巩固权势,"诛丁、傅,逐诸公",甚至毒杀汉平帝。《后汉书·王莽传》记载:"莽鸩帝,立婴为帝。"此等手段,与《三国演义》中曹操"挟天子以令诸侯"异曲同工。
《道德经》第十七章云:"太上,下知有之。其次,亲而誉之。"王莽篡位后,"更名天下曰新",推行"王田制",却引发民变。其"复古"之策,恰如《红楼梦》中"金玉良缘"的虚幻,终究难敌民心向背。
王莽之败,实为"权术"与"天道"的较量。《史记·项羽本纪》载:"天亡我,非战之罪也。"王莽亦然,其"假皇帝"之位,终如《赤壁赋》中"寄蜉蝣于天地",转瞬即逝。
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