朱元璋和马皇后生育有几个儿子为何他偏偏看重朱标

朱元璋与马皇后共育有五子，然其独重长子朱标，盖因嫡长承统、情深意笃，兼以朱标仁厚明达，堪为守成之主。

嫡长为本，情义所钟

朱元璋出身寒微，幼名重八，父曰五四，其名即见其家世之卑。少时牧牛于野，尝因饥困宰牛而食，几遭鞭挞；后逢大饥，父母兄嫂相继殁于道殣，孤身入皇觉寺为僧，继而流落江湖，终投红巾军中。乱世浮沉，竟成九五之尊，此非天命，亦非侥幸，实乃血泪所铸。

《道德经》有云：“贵以身为天下，若可寄天下。”朱元璋深知江山来之不易，故对继承之人慎之又慎。马皇后与其患难与共，自濠州起兵即相随左右，性慈俭朴，不妒不骄，深得帝心。其所出诸子，尤以长子朱标为最。至正十五年（1355年），朱标生于战阵之间，时元璋正围集庆（今南京），闻子诞，喜极登钟山，刻石曰：“到此山者，不患无嗣。”此非仅言血脉之续，实乃志业有望之叹也。

储君之教，仁心为基

朱元璋虽以铁腕治国，诛戮功臣，然于朱标则倾注慈怀。自其五岁起，即延请宋濂等大儒授以经史，日讲《大学》《中庸》，夜论前代兴亡。及立为吴王世子，更令其巡省凤阳故里，亲历民间疾苦，知稼穑之艰，识黎庶之苦。洪武元年称帝，立朱标为太子，设文华堂，择贤辅政，并定“太子监国”之制，使习理万机。

然父子政见迥异。朱标性仁，常谏父勿滥杀，尝泣曰：“陛下诛戮太甚，恐伤和气。”元璋怒，掷荆棘于地，手拔其刺，厉声曰：“汝欲安坐，岂不见此刺乎？吾为汝除之！”此语虽厉，实含舐犊深情。然朱标终不改其志，宁忤父意，不肯附从苛法。

古之圣王，莫不以仁守成，以义立威。朱元璋虽起于草莽，却深谙此理。彼之所以独重朱标，非惟其为嫡长，更因其有“守文之德”。观其言行，勤勉恭谨，无骄奢之习，有忧民之思，实为守成之器。昔张三丰真人尝言：“刚者易折，柔者久存。”朱标之仁，恰可调和洪武之刚，使天下由武功转向文治。

惜天不假年。洪武二十四年，朱标奉命巡陕，归献舆图，力保秦王，旋即病笃，翌年薨逝，年仅三十七。元璋恸哭辍朝，亲撰祭文，祔葬孝陵东侧，谥曰“懿文”。自此，大明储位空悬，终致靖难之变，骨肉相残，岂非天意欤？

吕洞宾有诗云：“一点灵光彻太虚，丹成何必问樵渔。”朱标虽未践祚，然其仁心如一点灵光，照耀洪武末世之暗。后人读史至此，当知创业难，守成更难；而最难者，莫过于以仁心化雷霆之威，以宽厚承铁血之业。

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