袁绍的四世三公中的三公是多大的官,她们手中有实权吗

“四世三公”，说的是东汉汝南袁氏一族四代皆有人官至司徒、司空或太尉，名义上是宰相级别，地位极高，然至汉末实权渐微，名望重于权柄。

何谓三公？权有几重？

袁绍家族所谓“四世三公”，指的是自其高祖袁安起，四代人中皆有官至“三公”者。这“三公”，原是君王之下最高官职的合称，然其名随朝代更迭而变化。周朝以太师、太傅、太保为三公；秦则以丞相、太尉、御史大夫共称三公，分掌政事、军事与监察，略似“三权分立”。至东汉时，三公指太尉、司徒、司空。

名义上，三公仍为百官之首，地位尊崇，可谓“位极人臣”，是士人所能达到的最高荣衔。不过自东汉中后期起，实权渐落外戚、宦官之手，三公虽居高阶，却多为名誉职务，恰如老子所言“大象无形”，真正的权柄，往往不在名位之中。

汝南袁氏：名门与网络的交织

汝南袁氏自袁安起，袁敞、袁汤、袁逢、袁隗等接连出任三公，门生故吏遍布朝野。古人常言“桃李不言，下自成蹊”，袁家百年积累，所形成的政治网络，远超表面官职所能衡量。

譬如窦宪，为官不过十数年，门下已有刺史二千石者三十余人。袁氏四代居三公，其关系纵横、门生遍布，可见一斑。当时士人相见，往往先问师门籍贯，一番交谈下来，竟发现多数人皆与袁家有渊源，恰似一张无形大网，将整个士族阶层紧密相连。

故而袁绍年少出任濮阳县长，并非只因个人才干。东汉尚无科举，选官靠的是“举孝廉”，实为世家大族互相推荐。如袁绍这等身份，自然一路通畅。他后来隐居洛阳，结交张邈、何颙、许攸等人，其实也不过是世家子弟之间的交际罢了。

昔日八仙中的吕洞宾，得道前亦曾屡试不第，后来看破功名，方成真仙。而袁绍、袁术兄弟，却始终未能超脱家世之累。虽一时势大，终难成大事，也许正应了那句“恃势者衰，守道者昌”。

然则“四世三公”所带来的，不仅是入仕的捷径，更是一种沉重的负担。名高而实虚，位尊而权轻，家族愈显赫，愈成众矢之的。袁绍与袁术虽借家门之势而起，终因才德不配，兄弟相争，先后败亡。可见门第如舟，能载人亦能覆人，最终定天下的，仍要看胸中韬略、掌中风云。

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