揭秘历史上真实的苏麻喇姑，她是哪里人

揭秘历史上真实的苏麻喇姑，她是哪里人

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近几年，有关历史的小说、电视剧层出不穷，远有《寻秦记》虚构人物参与历史，近有《步步惊心》上演穿越深宫虐恋。在2001年，号称历史正剧的《康熙王朝》问世。剧中陈道明饰演的康熙皇帝杀伐果断不失温情，令人印象深刻。

除此之外，这部剧还让一个名不见经传的历史小人物，几乎到了家喻户晓的地步，这个人就是苏麻喇姑。剧中的苏麻喇姑从小照顾康熙的生活起居，善解人意。康熙任性时她会劝他，不高兴时她会想尽办法让他开心。如果说，成功的男人背后定会有一个女人的默默支持，那康熙背后的女人就是苏麻喇姑。

可以说，对康熙影响最大的两个女人：一个是他的祖母孝庄太后;一个就是陪伴他度过童年的苏麻喇姑。那么，历史上的苏麻喇姑是一个什么样的人呢?她和康熙真的如电视剧中描述的那般吗?

苏麻喇姑原本只是孝庄太后身边的一个小侍女，和皇室并没有什么特殊的关系，最多算是皇室的佣人。但是，她的资历却不小，从天命到康熙历经五朝，亲眼见证了大清从开国立业到盛世王朝。根据史料记载，苏麻喇姑应该比康熙大四十多岁，并没有电视剧中描述得那般年轻。大概因为她劳苦功高，死后并没有像普通奴仆一样草草下葬，而是以嫔礼安葬在孝庄太后的陵墓旁。

光绪二十六年八国联军进攻北京，慈禧太后携光绪帝出京西逃。当地的老百姓都以为大清国灭亡了，于是，一哄而起，就把苏麻喇姑园寝给拆了，在日本投降前苏麻喇姑的地宫被盗，地宫盗口长期敞开着。

据历史记载，明朝万历四十年左右，苏麻喇姑在科尔沁大草原出生，最初的她并不叫苏麻喇姑，而是叫：苏茉儿。这在蒙语里是“毛制长口袋”的意思，直到顺治晚期才正式更名为苏麻喇姑，意思是“半大口袋”。所以，从取名就可以看出她的出身并不好。然而，苏麻喇姑却是出了名的美貌、聪明。科尔沁贝勒府看上了她的聪慧，便让她伺候贝勒府的二女儿——也就是后来的孝庄。

等到贝勒府的二女儿出嫁时，苏麻喇姑就作为陪嫁侍女到了盛京，也就是清朝入关之前的都城。一六三六年，皇太极正式称帝，定国号为清。“明”属火，“清”属水，水能克火，所以，国号为清。顺治元年，统治中原几百年的大明王朝正式灭亡，清军入关，苏麻喇姑跟着她的主人孝庄皇太后来到了紫禁城。

由于，苏麻喇姑天生聪颖，所以，很快掌握了满语和汉语，她写得满文十分漂亮工整，赢得了当权者的欢心。于是，孝庄太后命她作为康熙的满文老师。

虽然，清朝入关之后大多讲汉语，但是，为显其不忘本，皇室贵族都要学习满语。此外，苏麻喇姑作为侍女，做衣服也是一把好手，衣服做得不仅合体，还十分美观。而且，在清朝衣服定样时，苏麻喇姑就参与过制定。除此之外，由于出生草原，苏麻喇姑的骑术精湛。

在古代，骑马是日常的出行方式，每当孝庄太后要她去宫外办事时，她都是骑马出行，效率很高。苏麻喇姑和孝庄太后一起相处了六十余年，两人之间的情分早就不一般。在皇太极驾崩后，孝庄不过三十有一，生活十分寂寞，苏麻喇姑就一直陪伴在她身边，自然成了其唯一的知音。

出于这个原因，苏麻喇姑在宫里的地位很高，康熙会尊称她为“额娘”，是“母亲”的意思，康熙的孩子们也会尊她为“祖母”。不过，苏麻喇姑知道这一切都是虚名，所以，她不仅没有仗势欺人，更没有骄纵。她始终谨小慎微，对太后和皇帝十分恭敬，用心照顾。

康熙继位后的二十六年，孝庄太后去世，这位富有传奇色彩的皇太后走完了她丰富的一生。而此时的苏麻喇姑已经是七十岁高龄了，为了不让她太寂寞，康熙将刚出生不久的十二皇子允裪交给她抚养，足见康熙对她的信任。最终，在苏麻喇姑的悉心照料下，十二皇子健康成长，才干不凡。

而且，康熙晚年的夺嫡之争，允裪没有参与，最后，被授封亲王位极人臣，一直到乾隆朝才去世。可以说，这与苏麻喇姑的悉心照料脱不了关系。此外，在十二皇子长大成人后，苏麻喇姑过上了每日诵经礼佛的日子。而且，根据一些史料记载，苏麻喇姑在生活上，有两个让我们难以接受的习惯：

一个是她一年只洗一次澡，洗完之后还把脏水喝了;

另一个是她从来不看病，哪怕是生病了，也坚持不吃药。

这两个习惯以我们现代人的眼光来看，实在有些难以接受。不过，她的身体却一直很好，活到了90多岁，这在“人生七十古来稀”的时代，当然算是难得的高寿。

其实，纵观苏麻喇姑一生，她都是清朝历史上的一位特殊人物，作为孝庄太后的陪侍，历经五朝，终身未嫁;身为陪嫁侍女，却与清室结下了不解之缘。在豪格和多尔衮争夺皇位之时，苏麻喇姑也起了至关重要的作用，她冒险见多尔衮，使多尔衮没有成为篡位的“燕王”，而是做了辅佐幼主的周公。

此外，在康熙身上，苏麻喇姑更是“赖其训迪，手教国书”，成就了康熙千古一帝的盛名。

清朝最神秘的女人苏麻喇姑

清朝最神秘的女人 苏麻喇姑

苏麻喇姑（公元1612年－1705年），是清朝孝庄文皇后的侍女，出身于普通的蒙古族牧民家庭，随孝庄陪嫁进入后金宫廷。通晓蒙满文字。苏麻喇姑生在科尔沁一个贫苦牧民之家，生年大约在明万历四十年（1612年）前后。

苏麻喇姑被科尔沁贝勒府看中，让她进府当上了贝勒寨桑的二女儿布木布泰的贴身侍女。这位二小姐就是后来孝庄文皇后。后金天命十年（1625年）布木布泰在其兄长吴克善的护送下，长途跋涉到了后金都城盛京，与后金汗努尔哈赤的第八子皇太极成婚，当时皇太极34岁。苏麻喇姑作为布木布泰的贴身侍女，也随主人陪嫁到了盛京。 她在清宫陪伴布木布泰学习过程，凭着刻苦努力和聪明的头脑，精确地掌握了满语，写得一手漂亮的满文，并提高了整体文化素养。以致后来能担任康熙的启蒙老师。她在布木布泰身边，将日常起居、屋里屋外的事，处理得既利索又妥帖。她的才干和忠诚，足以使布木布泰信任，经常放手大胆地交给她更重要的工作。人们也认为她是孝庄文太后心腹之人。

崇德元年（1636年）在着手厘定清朝上下冠服诸制，物色人选时，庄妃推荐苏麻喇参与其事。苏麻喇擅长女红，除了熟习蒙古族服饰，又饶有兴趣地对比研究汉族和满族的服饰。根据朝廷的要求，她领会服制内涵，参与设计，在继承传统式样的基础上，吸收满、蒙、汉等北方各族服饰之长，精制，创新，出色地完成了任务，为后世认可。

顺治元年（1644年）清军入关，苏麻喇姑随已被尊为皇太后的布木布泰到达北京。

崇德八年（1643年8月9日），皇太极驾崩。当时孝庄文皇太后年仅三十一岁，其子福临刚刚六岁。经过孝庄文太后的精心谋划，福临当上了皇帝，但朝中大权却掌在摄政王多尔衮手中。年幼的顺治皇帝，时时需要母后孝庄的扶持和指点。但按当时的规矩，他们母子二人每月只能有一次见面机会，这样，孝庄与顺治皇帝之间的秘密联络便全由苏麻喇姑来担任。

康熙帝生于顺治十一年（1654年），玄烨降生后，孝庄命苏麻喇姑照料孙儿。孝庄选她为玄烨“手教国书”。玄烨幼时，“赖其训迪，手教国书”。

顺治十二年（1655年）十一月，清宫流行天花，皇帝和诸皇子凡没出过天花的人全都到紫禁城外避痘，玄烨住在宫城西华门外今北长街路东一所宅第（雍正时改名为福佑寺）。这期间，苏麻喇姑每天骑着马往来于慈宁宫（孝庄文皇后住所）和玄烨避痘所之间，按照孝庄文皇后的要求对玄烨施教。康熙帝晚年回忆道：“世祖章皇帝因朕幼年时，未经出痘，令保母护视于紫禁城外。父母膝下，未得一日承欢。”康熙帝幼小在宫外避痘，到皇父逝世前不久，出痘痊愈，重返皇宫。

康熙二十六年（1687年），孝庄去世后，康熙皇帝决定把庶妃万琉哈氏（后来的定妃）所生的皇十二子胤祹交由苏麻喇姑抚养。

康熙四十四年（1705年）八月末，苏麻喇姑患“血痢”，日泻十余次，夜间五六次。康熙帝降旨：“著十二阿哥（胤祹）日夜看护。”苏麻喇姑去世后，被“葬以嫔礼，瘗于昭西陵侧，以示宠也”。

1705年10月24日（康熙四十四年九月七日），苏麻喇姑逝世，康熙予以嫔妃之礼重葬，当时孝庄的梓宫停放在遵化昌瑞山下的暂安奉殿内，康熙皇帝决定将苏麻喇姑的灵柩也停放于此。康熙四十四年十月十三日，苏麻喇姑的灵柩移入暂安奉殿。

改建工程于1725年（雍正三年二月初三日）十二月初十日，孝庄文皇后正式入葬昭西陵地宫。苏麻喇姑既不是皇室成员、爱新觉罗后代，也不是皇帝的嫔御，风水攸关，名份所限， 当然不能与主人同葬昭西陵。雍正决定将其葬在昭西陵附近，经风水官员相度，将其墓地选定在昭西陵以东南新城的东墙外，距昭西陵只有1.5公里。苏麻喇姑园寝于雍正三年二月动工，同年七月完工，八月初七日将苏麻喇姑葬入该园寝内。

这座园寝坐北朝南，主要建筑由北到南有：地宫上建宝顶，前建园寝门3座、亭堂3间、大门3间，环以朱垣。门外建东西值房、东西厢房。宝顶位于园寝纵向中轴线上。苏麻喇姑的地宫很小，人在里面站不起来，四面墙壁是用砖砌的。地宫顶都是用大平石板棚起来的。地面也是平石板，中心部位凸起。顶部是平的，面上有一个深十几厘米的平底圆形凹槽。苏麻喇姑是火化的，地宫里只有一口缸。

1900年（光绪二十六年）八国联军进攻北京，慈禧太后携光绪帝出京西逃。当地的老百姓都以为大清国倒了，于是一哄而起，就把苏麻喇姑园寝给拆了。在日本投降前苏麻喇姑的地宫被盗，地宫盗口长期敞开着。

在豪格和多尔衮争夺皇位时，孝庄和苏麻喇姑是起了一些作用的，苏麻喇姑再次冒险见多尔衮，多尔衮最终不做篡位的“燕王”，做了辅佐幼主的周公；而在康熙身上，苏麻喇姑更是“赖其训迪，手教国书”，最终成就了康熙的千古一帝盛名。从这方面来说，这苏麻喇姑就是个 历史 上少有的奇女子。

苏麻喇姑是康熙的什么人

苏麻喇姑是康熙的启蒙老师。

苏麻喇姑（约1612-1705），蒙古族人，初名苏茉儿，或苏墨尔，为蒙语的音译，意思是毛制的长口袋。顺治晚期或康熙年间改称满名苏麻喇，意思是＂半大口袋＂。

苏麻喇姑是清朝孝庄文皇后的侍女，出身于普通的蒙古族牧民家庭，随孝庄皇后陪嫁进入后金宫廷。身历天命、天聪、崇德、顺治、康熙五朝。通晓蒙、满文字。

苏麻喇姑不仅是孝庄文皇后的贴身侍女，也是孝庄文皇后的心腹和知音。她对与自己年龄相仿的老主人孝庄文皇后敬重有加、毕恭毕敬、小心周到地侍奉；对比自己小32岁的康熙帝则奉若神明。

苏麻喇姑虽然是蒙古族人，却能讲一口流利的满语，能娴熟地书写满文。孝庄文皇后曾让她教授康熙帝学习满语、满文。

人物评价

苏麻喇姑是清初历史上一位罕见的特殊人物，一生与清皇室有着不解之缘。她的身份仅仅是一名侍女，却被皇室成员视为至亲，宛如家人。

她在宫中的名份并不算高，与皇室也不存在亲缘关系，死后却被葬以嫔礼，她历经太祖、太宗、世祖和圣祖4个朝代，是其间一切重大历史事件的见证人。

苏麻喇姑心灵手巧，在裁剪方面也是行家里手，凡她做的衣服，既合身，又美观，因此曾参与清朝衣冠饰样的制定。

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