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刘弗陵被选为太子,为何自己的母亲却被赐死

说历史 2023-06-07 15:01:21

汉武帝赐死钩弋夫人以立幼子刘弗陵为太子,实为断绝外戚干政之患,防其重蹈吕后专权覆辙。

汉武帝晚年,巫蛊之祸余波未平,太子刘据已逝,膝下仅余四子:燕王刘旦、广陵王刘胥、昌邑王刘髆与少子刘弗陵。刘弗陵年方七岁,聪慧早成,武帝视为宗庙所托;然其母钩弋夫人正值盛年,容华绝代,宫中传言其孕身十四月方诞子——此说虽近荒诞,然史家笔削,亦存“奇人异相”之隐喻。武帝老而多疑,细察之下,竟觉此孕象暗藏玄机:常人十月怀胎乃天道所循,逾时过久,恐非祥兆。然帝王心术,岂在究诘虚实?实忧幼主登基,母后摄政,外戚窃柄,汉家江山将倾于妇人之手。昔高祖崩后,吕后临朝称制,诛功臣、立诸吕,几覆刘氏社稷。武帝抚卷《史记》,必见“吕太后女主称制,政不出房户”之警语,寒意顿生。

此等决断,非关情薄,实乃帝王权术之凛冽——幼主若失母掣肘,则权归股肱,国祚可延;稍存妇人之仁,恐致萧墙之祸,万世基业毁于一旦。

立幼防患:帝王心术的冷峻逻辑

昌邑王刘髆本得李夫人遗爱,其舅李广利更握兵权,然征和三年,广利与丞相刘屈氂密谋立储事发,兵败降匈奴,宗族尽诛。广陵王刘胥虽寿逾古稀,却“好勇力,治宫室,淫乐奢侈”,武帝斥为“非承器之材”。燕王刘旦觊觎大位,上书求入宿卫,更坐实不臣之心。唯刘弗陵“体壮大,多智”,武帝观其行止,叹“类我”。然稚子临朝,母后若揽权,岂非自掘坟墓?武帝夜读《韩非子》,见“事以密成,语以泄败”之句,拍案而起:钩弋夫人一日在宫,一日为社稷隐忧。遂效法秦宣太后故事,行“立子杀母”之策。此非独汉家创举,北魏拓跋氏亦沿此制,盖因“主少母壮,牝鸡司晨,惟家之索”乃千古铁律。

世人常叹钩弋夫人红颜薄命,殊不知深宫如虎穴,荣宠即祸根。若她当年甘守闾巷,织素为生,何至血溅椒房?然历史从无假设,只余《汉书》冷笔:“钩弋婕妤从幸甘泉,有过见谴,以忧死。”武帝临终密诏霍光辅政,特嘱“立少主,母壮族大,必危社稷”,字字如刀,割断骨肉之情。

道家镜鉴:放下执念方得自在

吕洞宾云游至终南山,见一妇人日日焚香祷祝,求子承袭侯爵。吕祖化乞儿点化:“夫人执掌金印,可换得半日安眠否?”妇人愕然。吕祖又笑指涧中流水:“此水东去不返,恰似权势浮云。君不见赤壁矶头,周郎雄图今安在?唯见‘大江东去,浪淘尽,千古风流人物’。”妇人顿悟,散尽家财,皈依道门。此段公案载于《吕祖志》,正合“知足不辱,知止不殆”之训。

钩弋夫人之殇,恰在贪恋九重恩宠而不知退步抽身。道家云“持而盈之,不如其已”,帝王家骨肉相残,皆因执“权”之念太深。武帝赐死亲子之母,看似刚断,实陷两难:保社稷则伤天理,全人伦则危宗庙。此中悲凉,岂非“福兮祸所伏,祸兮福所倚”?

刘弗陵八岁践祚,二十一岁早夭,在位十三年,却挽武帝穷兵黩武之颓势,轻徭薄赋,与民休息。史称“昭宣中兴”,实奠基于武帝赐死钩弋夫人之决绝。然青史斑斑,血泪难干——后人读《资治通鉴》,见“汉武帝杀钩弋夫人”条下,司马光叹曰:“为人君而不知《通鉴》,则欲治而不知自治之源。”今人观此,当思杜牧警句:“后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。”帝王心术纵可保一时安稳,终难逃天道循环;唯修心养性如张三丰所言“澹然无为,神气自满”,方是长生久视之道。

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