说给少儿的5000年中国历史：25-27《周召共和+幽王的荒唐+烽火戏诸侯》

烽火燃起，天子失信

西周的龙旗，在镐京的城头飘了二百七十五年，却在周幽王手中燃成了一炬烽火——这火，烧掉的不仅是骊山的晚霞，更是一个王朝的根基。

幽王即位时，周室虽已不复成康盛世的荣光，但天下宗周的格局仍在。可这位天子，偏偏不爱江山爱美人。得褒姒于骊山，为其一笑，竟点起了传讯诸侯的烽火。诸侯见狼烟四起，急急带兵勤王，却发现不过是君王博红颜一笑的把戏。褒姒终于笑了，而诸侯的心，却凉了。

“赫赫宗周，褒姒灭之。”古人的诗句，总带着宿命般的精准。修行者常说“一诚天下动”，吕洞宾点化世人，常以“信”为引。周幽王却反其道而行，烽火戏诸侯，恰如修行人失了“诚”字真诀，道心蒙尘，终致劫难。

犬戎的铁骑真的来了时，镐京的烽火再燃，却只映红了空荡的城门。诸侯以为又是君王的戏言，无人应援。幽王在骊山下被杀，褒姒被掳，周朝的宝器，在犬戎的马蹄下碎了一地。

共和初启，王道微澜

太子宜臼逃到申国，被外公申侯拥立为周平王。而宗周之地，残破不堪。两位重臣——召公奭和周公余臣，挺身而出，共同摄政，史称“周召共和”。这是中国历史上第一次“共和”，不是君王，而是由两位贤臣共掌国事，如《老子》所言“治大国若烹小鲜”，小心翼翼，维系着摇摇欲坠的周室。

共和的意义，不在制度，而在“共”字——共担责任，共守社稷。周公与召公，如天地相辅，一个主内，一个主外，让破碎的江山，有了喘息之机。这比后来张三丰创武当，以“柔”克“刚”，守护一方安宁，更有深意——真正的力量，从来不是独断专行，而是众志成城。

平王东迁洛邑，西周的辉煌落幕，东周的序幕拉开。这段历史，像一面镜子，照见君王的荒唐，也照见人心的聚散。梁任公先生说“史学者，国民之明镜也，爱国心之源泉也”，给孩子讲这段往事，不是为了记住几个名字，而是让他们懂得：烽火可以戏诸侯，但人心，只能以诚待之。

西周的烽火，终究熄灭了。但那火光里，藏着关于权力、美人与诚信的永恒命题——至今仍在提醒后人：水能载舟，亦能覆舟，而舟子的舵，永远握在“德”与“信”的手中。

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