听故事丨《中国历史成语故事》143：庸人自扰

世间烦恼，十有八九皆自寻。“庸人自扰”一语，看似浅白，其中却藏着一个贯穿古今的人间真相。

一、何为“庸人自扰”？

这四字出自《新唐书》，讲的是唐代一个叫陆象先的人常说“天下本无事，庸人扰之为烦耳”。此话虽简，理却极深。好比那《道德经》所言：“五色令人目盲，五音令人耳聋”，人心若不清净，芝麻小事也能翻作滔天浪。

昔者吕洞宾云游至一地，见一老农对枯坐田埂，长吁短叹，问其故。老农说天久不雨，禾将枯死。未几雨至，农又愁水多烂根。吕祖笑曰：“晴亦忧，雨亦忧，君非天公，何苦自为天公愁？”此非庸人自扰为何？

二、历史中的清醒人与糊涂账

纵观史册，能跳出自我纷扰者殊为难得。诸葛亮在《诫子书》中道“静以修身，俭以养德”，便是教人以清明之心面对世间纷纭。反观许多历史人物，往往因一念执着，徒生风波。如宋人杞国忧天，担忧苍穹崩坠，岂不是自寻烦恼？

《周易·系辞》说：“易，无思也，无为也，寂然不动，感而遂通。”心若如镜，事来则应，事去则静，何扰之有？偏偏世人总以妄念织罗网，将自己困于其中，恰如春蚕自缚，丝尽方休。

再看那张三丰修道，曾有弟子问如何得静。他指庭前竹曰：“竹影扫阶尘不动”，人心若如阶上尘，纵外物纷纭，何动之有？唯有内心自在，才不落庸人窠臼。

故而可知，“庸人自扰”非是笑谈，实乃一记警钟。世间事，有则应对，无则安心，若能常保心中一片明月，又何来纷扰之说？

中华成语，藏千年智慧。一词一语，往往映照古今同一人性。读史读典，说到底，是读一个“人”字。若能藉此观己观世，便不算辜负了前人的苦心。

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