以奸雄著称的曹操，他一生中做得最错误的事是什么

曹操一生最致命的失误，当属建安三年对徐州的屠城之举。

血色徐州：孝道与暴行的悖论

建安三年，曹操亲率大军围攻徐州，史载"凡杀男女数十万，鸡犬无余，泗水为之不流"。这场惨剧的导火索，是其父曹嵩在逃往徐州途中遭徐州兵士劫杀。然而细究史料，曹嵩本为富商出身，随行千余人皆携带金宝，此等行径实为自取其祸。

《易经》云："积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。"曹操虽深谙权谋之道，却在孝道与私欲的漩涡中迷失。他一面以"大孝"为名发兵，一面纵容部下"屠城祭父"，这种表里相悖的行径，恰似吕祖所言"认假作真终受困"。

据《吕祖志》载，吕洞宾曾于黄粱一梦中点化世人：梦中功名利禄转瞬即逝，唯有心性清明方得始终。曹操此时正陷于"孝"与"义"的认知迷局，将复仇执念化为屠城暴行，恰似梦中执象，终成历史污点。

奸雄之辩：英雄与枭雄的双面镜

建安七子之一王粲曾作《汉末英雄记》，评曹操"治世能臣，乱世奸雄"。这种双重性在其执政期间展露无遗——既推行屯田制恢复民生，又因猜忌杀害吕伯奢全家；既广纳贤才唯才是举，又屡兴党锢之祸。

《孟子》有云："人必自侮，然后人侮之。"曹操屠城之举，实则是其政治信誉的重大滑坡。原本以"奉天子以令不臣"立身，却因私怨大开杀戒，致使"江淮间轻薄子，往往讴吟"，埋下日后赤壁败北的隐患。

张三丰真人《蛰龙吟》有句："莫向人间怨不平，高堂明镜照生平。"若曹操能以道家"反观内省"之法审视自身，或许会在徐州城下顿悟：真正的强者，当以德服人而非以暴制暴。

曹操晚年所作《步出夏门行》云："白骨露于野，千里无鸡鸣"，这般悲凉诗句，恰与其早年"宁我负人"的宣言形成讽刺对照。这位挟天子以令诸侯的枭雄，最终在权力与道德的天平上，留下了难以抹去的历史印记。

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