汉初有哪些社会问题吕后掌权后有哪些贡献

汉初社会问题主要体现在政治分裂与经济凋敝，而吕后掌权后延续休养生息之策，稳定政局、发展民生，实为文景盛世的重要奠基者。

一、天下初定，疮痍未复

汉高祖刘邦虽一统天下，承秦制而立汉章，却未全盘沿袭郡县制度。反将大半疆土分封七位异姓诸侯，许其自治徵赋、拥兵自重。关东十五郡虽行郡县，然诸侯坐大，已成心腹之患。刘邦在位不过一年，燕王臧荼即反；其后韩信、彭越、英布等接连叛乱，高祖一一平定，遂收异姓王之权，转封同姓子弟，欲以血缘固国本。

然政局稍安，经济却仍凋敝。秦末战乱连绵，民生惨怛，“人相食，死者过半”，小米一斛价至万钱，大城市人口十不存三。刘邦出行，驷马难寻同色；公卿将相，或只能以牛驾车。高祖深知非与民休息不可长治，故释兵归田、赐爵免赋，招流民返乡，释奴为庶，甚至开放上林苑予民耕种。然至其临终，经济困局未全然缓解。

二、萧规曹随，吕后承势

刘邦既殁，惠帝继位，萧何曹参相继为相。曹参终日饮酒，不问政务，惠帝责之，曹参反问：“陛下自察圣武孰与高帝？”惠帝曰：“朕乃安敢望先帝！”参复问：“陛下观臣能孰与萧何贤？”惠帝曰：“君似不及也。”参曰：“陛下言之是也。高帝与萧何定天下，法令既明，今陛下垂拱，参等守职，遵而勿失，不亦可乎？”——这便是“萧规曹随”的由来。

惠帝早逝，吕后临朝称制。世人多记其毒辣：制戚夫人为人彘，杀刘氏诸王。然治国者，岂能以私德一概而论？吕后实深谙黄老无为之智，如《道德经》所言“我无为而民自化”，其续行高祖之策，轻徭薄赋、劝课农桑，甚至明令“减田租，复十五税一”，使百姓得以喘息。

昔年八仙中的吕洞宾曾言：“治世如修丹，心静则气顺，气顺则民安。”吕后虽非修道之人，其执政之静守无为，暗合道家之理。她未必有张良从赤松子游的仙缘，亦无张三丰太极拳的圆融之道，却以冷峻手腕维系统治秩序，使汉室不至于崩乱。

司马迁在《史记·吕后本纪》中未多言其政绩，然班固《汉书》则载：“孝惠、高后之时，海内得离战国之苦，君臣俱欲无为……天下晏然，刑罚罕用，民务稼穑，衣食滋殖。”吕后统治期间，社会渐复生机，为后来的文景之治铺就道路。纵其手段酷烈，于历史大势中，却似一味不得已而用之的药石。

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