宋仁宗时期的北宋到底是什么样的,所谓的清平乐是真的吗

宋仁宗时期的北宋：盛世表象下的苛政真相

一句话回答：所谓"清平乐"不过是士大夫笔下的滤镜，真实的仁宗朝是"苛政猛于虎"的赋税地狱。

最近《清平乐》的热播，让不少观众对宋朝产生了美好幻想——雅致的艺术、考究的礼仪、繁华的市井，再配上"千古仁君"的美名，活脱脱一副"小尧舜"的盛世图景。但若真信了这出戏，可就上了大当！

一、包拯奏折里的财政密码

皇祐年间，那位被后世神化为"包青天"的监察御史，给仁宗上了道触目惊心的奏折：

（史实标注）景德中期（1004-1007）财政收入4721.1万两，庆历八年（1048）竟暴涨至10359.64万两——而同期纳税户口几乎未增，土地产出甚至下降。

这数据背后藏着个致命问题：钱从哪来？包拯直接捅破窗户纸——"折变"把戏！官府将赋税随意折算，比如陈州灾年要求将小麦折成铜钱，市价50文/斗的麦子被算作140文，百姓凭空多交近三倍税赋。正如欧阳修在《食货志》里痛斥："刻剥之法，无所不用其极"。

二、八座大山压垮的"盛世"

庆历六年进士陈舜俞的奏疏更犀利，他总结出压垮百姓的八项盘剥：

1. 公田陷阱：朝廷掌控全国1/4耕地（40万公顷），佃户实际缴纳的地租远超明文规定。司马光在《涑水记闻》中记载："官田之赋，十倍于私租"。

2. 民田酷税：除了常规田赋，还有"支移"这种运输附加税。王安石后来在《河北民》诗中写道："今年大旱千里赤，州县仍催给河役"，说的正是这种雪上加霜的剥削。

3. 城邑杂税：从宅税到婚嫁税，甚至耕牛农具都要课税。朱熹曾讽刺："宋之税目，较汉唐多如牛毛"（《朱子语类》）。

这般横征暴敛下，范仲淹在《岳阳楼记》里那句"政通人和，百废俱兴"，倒像是给这个"取之尽锱铢，用之如泥沙"的朝代，蒙了层温情面纱。正如李觏诗云："岁晚刀尺动，寒女不得衣"，那些被《清平乐》美化的岁月里，多少百姓在苛政下瑟瑟发抖？

当我们拨开《东京梦华录》的浮华记述，便会发现：仁宗朝的"清平乐"，不过是士大夫阶层的精致利己主义幻想。真实的北宋，是柳永词中"市列珠玑，户盈罗绮"的虚假繁荣，更是包拯笔下"输者已竭，取者未足"的吃人现实。

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