80个中国文化典故，信手拈来即文章！

若问腹有诗书气自华，典故便是那锦上添花处！ 诗文如锦，典故似绣，一水一波，一羽一鳞，皆藏着千年风雅。信手拈来，文章生辉，更可窥见中华文脉的汩汩流淌。今日便撷取八十则精粹，且听我为您细细道来。

一、竹泪斑斑寄幽思

话说那上古圣王舜帝南巡，崩于苍梧。二妃娥皇、女英，泪洒湘竹，竟成斑斑血痕，此竹遂名“斑竹”或“湘妃竹”。刘禹锡《泰娘歌》叹曰：“如何将此千行泪，更洒湘江斑竹枝。”这竹上泪痕，便成了后世刻骨相思的象征。

二、连理比翼证深情

世间有奇鸟名鹣鹣，独目单翼，须双宿双飞方能翱翔，此乃“比翼鸟”。又有连生同根之枝，名“连理枝”。白乐天《长恨歌》中，唐明皇与杨贵妃盟誓：“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”从此，这两物便成了夫妻恩爱、生死相随的绝妙写照。

再如那南朝乐昌公主与驸马徐德言，国破离散之际，各执半面铜镜为凭。后竟凭此破镜重圆，传为千古佳话。罗虬诗云：“破镜无因更重寻”，道尽乱世离散之痛。

三、烂柯一局忘流年

晋人王质入山伐樵，见童子对弈，观棋忘返。俄顷童子催归，王质惊觉斧柄已朽烂（烂柯）。归家方知人间已历数代，故旧凋零。刘禹锡谪居归乡，感怀身世：“到乡翻似烂柯人”，此典道尽了世事沧桑、恍如隔世之叹。

南朝猛将檀道济自比“万里长城”，然终遭猜忌殒命。陆放翁壮年时亦曾自许：“塞上长城空自许”，奈何英雄迟暮，壮志难酬。

四、采薇长亭寄高洁

殷亡周兴，伯夷、叔齐耻食周粟，隐于首阳山，采薇而食，终至饿死。王绩《野望》中“长歌怀采薇”，正是借采薇之典，抒隐逸高洁、不事二主之志。

古道悠悠，十里一长亭，五里一短亭，尽是离人泪。柳三变《雨霖铃》：“寒蝉凄切，对长亭晚”，这长亭二字，便成了千百年来黯然销魂的送别印记。

古人尺素传情，鱼腹藏书。古乐府云：“呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。”秦少游《踏莎行》亦道：“驿寄梅花，鱼传尺素”，这尺素，便是那牵肠挂肚的锦书了。

五、东篱寒食见风骨

九九重阳，登高望远，王维诗曰：“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”这登高之俗，承载了多少思亲怀乡之情。

东晋谢安隐居东山，李白赞其“东山高卧时起来，欲济苍生未应晚。”东山高卧，遂成隐士待时、胸怀天下之典。

杜康造酒，万古流芳。曹孟德对酒当歌：“何以解忧？唯有杜康。”这杜康之名，便成了杯中物的雅称。

陶渊明采菊东篱，悠然见南山。李清照“东篱把酒黄昏后”，东篱二字，便氤氲着隐逸闲适的淡泊清香。

寒食禁火，为念介子推。韩翃诗云：“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。”这寒食冷灶，映照出忠贞不渝的千古高义。

六、汗青红豆映丹心

竹简汗青，原是史册。文天祥绝唱：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”这汗青二字，从此浸染了碧血丹心。

玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知？温庭筠笔下，红豆一粒，尽是刻骨相思。

张敞画眉，闺房之乐。朱庆馀“画眉深浅入时无”，画眉之趣，成就伉俪情深的佳话。

七、金乌楼兰照古今

韩愈诗云：“金乌海底初飞来”，金乌便是那驮日而行的三足神鸟。

劳劳亭畔唱劳歌，许浑诗曰：“劳歌一曲解行舟”，唱不尽离亭别绪。

王昌龄豪言：“不破楼兰终不还”。这楼兰古国，便成了边患顽敌的代称。

庄周梦蝶，物我两忘。李商隐叹：“庄生晓梦迷蝴蝶”，一场蝶梦，道尽人生虚幻的哲思。

八十典故，篇篇珠玑。今日先表二十则，余者下回分解。诸君若得此中三昧，下笔自有烟霞，谈吐顿生兰蕙。须知典故之用，贵在画龙点睛，切莫画蛇添足，方不负这千年文心！

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