这些典故都出自于王氏！王家人都来看！

天下王氏出太原？且慢！这些典故才是王家人真正的文化勋章！

一、烽火楼兰：王氏将军的壮志

《汉书》白纸黑字记着：楼兰王贪财害命，劫杀汉使如砍瓜切菜。直到猛人傅介子出马，一招"假献宝，真斩首"，才叫那西域小国知道什么叫"犯强汉者虽远必诛"。从此，"楼兰"成了边患的代名词，"破楼兰"便是军功章的别称。

瞧那王昌龄笔下的戍边儿郎："青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还"，铁骨铮铮之声响彻千年。李白更是快意恩仇："愿将腰下剑，直为斩楼兰"，这杀气腾腾的豪言，倒像是从王将军剑鞘里迸出来的火星子。

二、隐逸五柳：文人的精神家园

陶渊明在《五柳先生传》里埋了个彩蛋："宅边有五柳树，因以为号焉。"谁料想，这随风摇摆的杨柳枝，竟成了后世文人归隐的接头暗号。王维在辋川山庄招待裴迪时，便拿这暗号对起了暗语："寒山转苍翠，秋水日潺湲...复值接舆醉，狂歌五柳前。"那醉醺醺的狂歌，唱的分明是"此处有隐士，懂者自来"。

三、诗酒阳关：离别的千古绝唱

王维在渭城酒肆送别元二那日，细雨沾湿的不止柳色，还有离人的眼眶："劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人"。这阳关二字从此成了送别曲的副歌，唱一回，叹一回，比那"长亭外，古道边"还要戳人心窝子。

说来也奇，王家人似乎专擅给中国文化刻印章——王勃在《滕王阁序》里给暮年盖了个"桑榆"戳（"东隅已逝，桑榆非晚"）；王安石拈出杜牧的"商女"典故，在《桂枝香》里盖下警世章（"至今商女，时时犹唱，后庭遗曲"）；王维更是一把红豆撒出千年相思："愿君多采撷，此物最相思"，这南国的朱砂痣，至今还在情人掌心里发烫。

四、仙人指路：王氏的奇幻漂流

晋人王质上山砍柴撞见仙童对弈，啃了个枣核便不知饥。待仙童催归，斧柄已烂成渣，归家方知人间已换百年。这"烂柯"典故被刘禹锡写在诗里："怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人"，道尽物是人非的恍惚。

永和九年三月初三，王羲之在会稽山阴搞了场兰亭派对。四十余文人曲水流觞，酒盏漂到谁跟前就得吟诗。微醺之际，书圣挥毫写下"天下第一行书"《兰亭集序》，从此"兰亭修禊"成了文人雅集的通关密语。

更妙的是曹丕《与吴质书》里的"秉烛夜游"——看那李白在桃李园夜宴时高呼"古人秉烛夜游，良有以也"，白居易半夜举火看牡丹"夜惜衰红把火看"，李商隐"更持红烛赏残花"，原来这"及时行乐"的祖师爷，竟藏在王粲等七子凋零的叹息里。

五、金榜题名：王氏的科举神话

唐德宗贞元八年那场科举，硬是凑齐了韩愈、李观等二十三颗文曲星，时人称"龙虎榜"。后来北宋王禹偁贺孙仅登第的诗里还在念叨："粉壁乍悬龙虎榜，锦标终属鹡鸰原"，这金榜题名的盛景，怕是把朱雀门都映得金光灿灿。

王氏一族，左手握得住边关冷月，右手拈得起南山菊香；既能斩楼兰于剑下，亦能煮相思于红豆。千年文脉里浸着的，何止是墨香，分明是华夏精神的筋骨血！

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