安禄山做梦都没有想到,不是死在战场而是死在儿子手里

一、边陲胡儿的发迹之路

安禄山本名扎荦山，其父为胡人，母为突厥巫婆。据《新唐书》载，其父祷于轧荦山神得子，故以此为名。幼年丧父后随母改嫁安氏，遂更名。少年混迹市井，通晓六蕃语，为互市牙郎，这段经历在《安禄山事迹》中亦有印证："禄山少孤，性巧黠，通六蕃语，为互市郎。"

正如市井间流传的俗谚："蛇无头不行，鸟无翅不飞"，安禄山的野心岂甘于市井？开元二十年，他因盗羊被捕，节度使张守珪见其骁勇，令其"捉生将"。这个转折点，《资治通鉴》卷二一五明确记载："守珪爱其骁勇，释之，以为捉生将。"

二、长安迷梦与乱起渔阳

天宝年间，安禄山入朝觐见。长安的繁华如白居易《长恨歌》所绘："骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻"，让他目眩神迷。更让他心旌摇曳的，是杨贵妃的绝世容颜——那位"回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色"的倾国佳人。

为攀附权贵，安禄山竟认小自己十六岁的贵妃为母。每次入宫必先拜贵妃后谒玄宗，美其名曰"胡人先母后父"。这出荒唐剧在《资治通鉴》中留下辛辣注脚："禄山出入宫掖不禁，或与贵妃对食，通宵不出，颇有丑声闻于外。"

天宝十四载（755年）冬，这个"腹垂过膝"的野心家终于扯起反旗。当叛军铁蹄踏破潼关，玄宗才从霓裳羽衣曲中惊醒，恰如杜牧《过华清宫》的讽喻："霓裳一曲千峰上，舞破中原始下来"。仓皇西逃的帝王，终尝到了养虎为患的苦果。

三、暴虐之主的末路悲歌

至德二载（757年）正月，双目失明的安禄山已成困兽。因疽病发作性情暴戾，常鞭挞近侍。亲信严庄、宦官李猪儿与世子安庆绪密谋弑主。当夜三人潜入寝帐，安禄山惊觉摸刀，却不知佩刀早被移走。

《新唐书》卷二二五以冷峻笔触记下结局："庄呼猪儿曰：‘行事！’猪儿以大刀斫其腹。禄山盲，扪佩刀不得，但撼幄柱呼：‘必家贼！’俄肠溃于床，死。"这位搅动盛唐的枭雄，最终应了李商隐《马嵬》的预言："如何四纪为天子，不及卢家有莫愁。"

弑父的安庆绪即位不久，旋被史思明所杀；而史思明亦遭亲子史朝义诛戮。这连环弑父的闹剧，恰似《淮南子》警世恒言："怨生于不报，祸生于多福"。权力魔咒下，父子相残的悲剧在幽州城头反复上演，为盛唐的落日余晖添上最血腥的注脚。

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