刘关张是结义兄弟，他们的后代关系是怎样的

桃园一诺：乱世中的兄弟情缘

刘关张虽为结义兄弟，其后代却因身份际遇不同，关系疏远，关兴与张苞结拜而未与刘禅同行，尽显乱世君臣之别。

东汉末年，黄蜂四起，幽州刺史刘焉募兵讨贼，刘备、关羽、张飞于此相遇。刘备虽系中山靖王之后，却家道中落，以织席贩履为生；张飞乃屠户出身，庄园广阔，颇有资财；关羽则是卖枣为生的豪杰。三人身份悬殊，却皆有澄清天下之志，恰如道家所言“缘起性空”，乱世中志同道合，遂于桃园焚香结义，以年纪长幼为序，誓同生死。从黄巾之乱（184年）到关羽败亡（219年），三十五载风雨同舟，非亲兄弟，胜似手足——同席而食，共枕而眠，既一同挨过饿，也并肩打过仗，这份情谊，在刀光剑影的乱世中，如磐石般坚定。

龙凤之别：后代的聚散离合

然情缘聚散，各有天命。刘备之子刘禅，生于深宫，长于妇人之手，自幼锦衣玉食，未曾经历父辈的颠沛流离。帝王之尊，自古便是“孤家寡人”，

君臣之别如天堑，纵是结义兄弟之后，亦不可逾越

关兴、张苞二人，承父之勇，皆蜀汉名将，随诸葛亮北伐，屡建奇功，时人合称“小关张”。

杜甫有诗云：“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”

道家修行讲究“各安其位”，张三丰曾言：“顺其自然，方得大道。”刘禅为一国之君，关兴、张苞为将帅之才，身份不同，道亦各异。刘禅在宫中听政，关兴、张苞在阵前厮杀，如同八仙过海，各显神通，却难再聚首桃园。

乱世情缘，始于微末，终于尘埃；后代际遇，生于庙堂，终于沙场，皆是时势所趋，非人力可为

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