曹操的伯乐鲍信，他死后曹操痛哭十分伤心

曹操的伯乐鲍信，他死后曹操痛哭十分伤心，只因鲍信是曹操早期最坚定的支持者，更曾为救曹操而死，二人情谊非同寻常。

乱世慧眼：鲍信与曹操的初遇

鲍信其人，在东汉末年的乱世中，虽不如曹操、刘备那般声名显赫，却如同一颗隐于尘埃的明珠，其光芒终被有识者所寻。《后汉书》载其“少有大节，宽厚爱人，沈毅有谋”，寥寥数语，勾勒出一个胸怀大志、深谋远虑的形象。鲍信出身泰山鲍氏，家资丰厚，却从不吝啬，常散尽家财招待豪杰，故而“居无馀财”，这种作风，恰如道家所言“既以为人己愈有，既以与人己愈多”，看似亏耗，实则是在积累人望与机缘。

当天下大乱，董卓乱政，群雄并起时，鲍信的慧眼便显露出来。众人皆奉袁绍为盟主，以为“天下英雄尽入吾彀中”，唯有鲍信私下对曹操说：“智谋非人人所能，能拨乱反正者，非袁本初，乃孟德也！才与位不称，虽强必败，此殆天所以资明公也！”这番话，何其相似于吕洞宾点化凡尘俗子，于众人皆迷时，独识真龙。后世王安石有诗云“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”，鲍信之见，正是如此。他不仅看透袁绍“外宽内忌”的本质，更预见曹操将成霸业，这份远见，在群雄逐鹿的年代，堪称凤毛麟角。

后来袁绍夺韩馥冀州，鲍信愈发警惕，视其为“董卓第二”，遂劝曹操：“河北不可久居，当渡河南，观其变。”曹操从之，果避一劫。及至兖州刺史刘岱不听鲍信劝谏，轻进黄巾，兵败身死，鲍信便毅然迎曹操为兖州牧。此举对曹操而言，无异于雪中送炭，为其立足中原奠定了根基。古人云“世有伯乐，然后有千里马”，于曹操而言，鲍信便是那伯乐，不仅识其才，更助其势。

生死相托：鲍信之死与曹操之泪

公元192年，黄巾军余孽流窜寿张，曹操料其骄兵必败，遂与鲍信率精锐为先锋，轻骑疾进。孰料步兵未至，已与黄巾大军遭遇。敌众我寡，鲍信为护曹操，率部死战，身中数创，力战而亡，时年四十一岁。《三国志》载，曹操“悬购求信丧，不得”，竟以“木刻其像，祭而哭之”。这哭声，是失去战友的悲恸，更是痛失臂膀的锥心。

鲍信之死，如道家修行中“舍身护道”的壮举。想当年张三丰创太极拳，以柔克刚，讲究“舍己从人”，鲍信为救曹操，亦是舍身取义，将生死置之度外。曹操平定黄巾后，势力大增，每每念及鲍信，常泪湿衣襟。有人说，曹操奸雄本色，此举或有“收买人心”之嫌，但乱世之中，君臣相知，本就难得。鲍信散财聚势，是为大义；舍身救主，是为知己。这份情谊，岂是权谋可轻易概括？

鲍信一生，虽未及逐鹿中原的终局，却如一颗流星，在乱世长空划出最耀眼的光芒。他识于微时，忠于危难，用生命诠释了何为“士为知己者死”。曹操的痛哭，既是失去良将的惋惜，也是对一段知遇之情的缅怀。历史长河中，多少英雄湮没无闻，但鲍信与曹操的这段故事，却如《赤壁赋》中所言“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”，虽短暂，却闪耀着人性与道义的光辉。

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