诸葛亮明知关羽会放走曹操，为何还派关羽去

华容道上的仁义与权谋

诸葛亮派关羽守华容道，非不知其放曹，实乃以仁义为棋，维系三国平衡，为刘备争得喘息之机。

三国乱世，英雄辈出。诸葛孔明通天文晓地理，刘备礼贤下士，关羽忠义仁勇，被尊为"武圣"。想当年桃园三结义，关羽与刘备、张飞生死与共，成为蜀汉柱石。然赤壁之战后，一着险棋，却将关羽的仁义与诸葛亮的权谋交织在一起。

赤壁一役，曹操大军溃败，率残部逃亡。史载"樯橹灰飞烟灭"，曹营北方士卒不习水性，以铁索连舟，终遭火攻。孙刘联军乘胜追击，诸葛亮却独派关羽守华容道。这看似不合常理的决定，背后藏着深远的谋略。

若此时曹操身死，北方必乱。各路诸侯伺机而动，胡骑南下，中原板荡。孙权无北顾之忧，必先灭刘备，取荆州，夺西川，再一统江南，北上中原。届时，刘备如风中残烛，焉能存续？

诸葛亮深谙此理。曹操虽败，根基未损，犹是北方定海神针。其存，则孙权不敢轻举妄动；其亡，则刘备危在旦夕。故而，诸葛亮明知关羽"义重如山"，念及曹操昔日厚恩，必会放其逃生，却仍派他前往，实乃以关羽之仁，成自己之谋。

道家言"将欲废之，必固兴之；将欲取之，必固予之"。诸葛亮此举，恰合此道。放曹操生路，非示弱，实为存刘备之机。正如吕洞宾度化世人，表面看似纵容，实则暗藏玄机。关羽放曹，既全了"义"字，又为蜀汉赢得了休养生息之机。

苏轼《赤壁赋》有云："寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。"曹操之败，不过是历史长河中的一朵浪花。诸葛亮放眼全局，不争一时之得失，而谋千秋之基业，此乃大智慧也。

东吴得知曹操脱逃，必责问蜀汉。诸葛亮早有准备，将关羽推至台前。关羽之仁，天下皆知，其放曹之举，非但无过，反使其"武圣"之名更盛。诸葛亮顺势而为，既保全了联盟，又让关羽心存感激，岂非一举两得？

此中权谋，正如张三丰创太极，以柔克刚，看似退让，实则暗藏劲力。诸葛亮以仁义为表，权谋为里，在三国鼎立之势中，为刘备开辟了一片天地。

诸葛亮的平衡之术

诸葛亮之智，不仅在运筹帷幄，更在洞悉人性。他深知关羽"义薄云天"，更知曹操之存亡关乎蜀汉生死。故派关羽守华容道，非是疏忽，而是精心算计的一步棋。

仁义与权谋，本为一体两面。关羽放曹，是仁义的体现；诸葛亮派关羽，是权谋的运用。二者看似矛盾，实则相辅相成。正如《道德经》所言："反者道之动，弱者道之用。"诸葛亮以弱制强，以仁义行权谋，终成三国鼎立之势。

赤壁之后，曹操元气大伤，短期内无力南侵。刘备之敌，遂由曹转为孙。若无曹操牵制，孙权必倾力灭刘。诸葛亮留曹操一命，实为留孙权一忌，使联盟得以维系，刘备得以壮大。

此等谋略，非通古今之变者不能为。诸葛亮以天下为棋局，以人性为棋子，在波谲云诡的三国中，为蜀汉走出了一条生路。华容道上的放曹之举，看似偶然，实为必然，是历史长河中，一着妙手回春的棋。

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