为何说张昭是东吴最无能的谋士原因是什么

张昭被视作东吴最无能的谋士，其根本在于怯战误国、见识短浅，最终险些断送江东基业。

东汉末年，天下三分，英杰出于世，起纷争，行天地间，运帷幄，驰疆场，吞吐八方，谋乱世功业。时局动荡，攻伐不断，无数英杰走上乱世之途：有的运筹帷幄之中，决胜千里之外；有的策马奔腾，抛头颅洒热血，好不英姿飒爽。时势造英雄，乱世中确有出色之人，却也难免泥沙俱下，譬如东吴的张昭，便是这般“名不副实”之辈。

托孤之臣的“名不副实”

孙氏家族初创东吴时，孙策英年早逝，于江东托孤，留下周瑜、鲁肃、张昭三位重臣。民间素有“外事问周瑜，内事问张昭”之说，仿佛张昭在内政上颇有建树。然而，历史往往比传言更残酷——张昭的“内事”，不过是安抚百姓、讨伐叛军等寻常事务，与周瑜“奠定东吴发展策略，成就三国鼎立格局”的远见相比，简直云泥之别。

《资治通鉴》有云：“谋事在人，成事在天。”张昭的“无能”，不在于他不做事，而在于他从未做过“大事”。周瑜如《赤壁赋》中“酾酒临江，横槊赋诗”的豪杰，目光所及是天下三分；张昭却困于眼前一隅，只求江东安稳，全无吞吐八方的气魄。

赤壁前夕的怯战误国

曹操一统北方，实力膨胀，虎视眈眈于东吴六郡。诸葛亮东吴游说，欲联刘抗曹，这才有了赤壁之战的千古传奇。可张昭却百般阻挠，甚至主张东吴集体向曹魏俯首称臣——这番言论，若非诸葛亮舌战群儒，东吴恐怕早已不战而降。

道家修行讲究“柔弱胜刚强”，张三丰曾言“以柔克刚，以静制动”，并非怯懦避战，而是审时度势后的智慧。反观张昭，他的“怯战”非但不柔，反是懦弱：面对强敌，他只知退让，不懂“以战止战”的谋略。杜牧在《赤壁》中叹“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”，若张昭之策得逞，东吴女子早已被掳至铜雀台，何来后来三国鼎立的盛景？

当断不断，反受其乱。张昭的“无能”，不在于能力不足，而在于格局太小。乱世之中，谋士当如吕洞宾“三戏白牡丹”般智计百变，如八仙过海各显神通；他却如井底之蛙，只看到头顶一方天，最终险些让东吴成为历史的尘埃。

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