皇帝大婚看上去风光无限，但是过程有多繁琐

皇帝大婚：风光背后的繁文缛节

皇帝大婚，看似九重宫阙、万民仰望，实则礼仪之繁、规矩之严，几令人寸步难行。

古礼有云：“婚姻者，合二姓之好，上以事宗庙，下以继后世。”天子虽贵为四海之主，亦不能逾越《礼记》所载“六礼”——纳采、问名、纳吉、纳征、告期、亲迎。然天子之尊，岂可躬身迎妇？故遣使代行，皇后则由母家盛装送入宫门。此非傲慢，实乃礼制所定，所谓“君不降尊以就卑”也。

坤宁宫者，明时为中宫正寝，清则东二间专设为帝后洞房。此处非但红烛高照、龙凤呈祥，更铺百子被、挂百子帐，床幔绣双喜，皆寓“多子多福”之意。然此等华美之下，却无半分私情可言——一切皆循仪轨，步步如履薄冰。

清代尤重萨满旧俗。皇后自大清门入，经天安门、午门，直抵后宫，此乃中宫独享之荣；妃嫔则只能由神武门悄然而入。慈禧太后虽执掌朝纲近五十载，终其一生，仍憾未能踏过大清门一步，此中悲凉，非外人所能道也。

洞房之内，亦非寻常夫妻之私密天地。新人须先行祭礼，每祭一回，便共食一膳，至合卺礼前，腹已饱矣。交杯酒饮罢，方由宫人引皇后入帐，卸礼服；皇帝亦褪冕旒，换便衣，方得同榻。此非情浓所致，实乃礼成之序。

更有萨满老妪主持，于西室神堂焚香祝祷，新人跨火盆以驱邪祟。窗外结发侍卫夫妇以满语唱《交祝歌》，内廷女官奉长寿面以延年。凡此种种，皆非为欢愉，而为承天命、续宗祧。

世人常羡帝王家富贵，却不知其一举一动皆受礼法所缚。正如吕洞宾尝言：“金殿玉阶非乐土，心囚礼枷胜牢笼。”纵有千般锦绣，若无自在之心，不过画中囚鸟耳。

选妃之路：千人过筛，一人登台

后宫充盈，非为纵欲，实关国本。明代选妃，制度尤严。初由宦官遍行天下，择十三至十六岁少女五千人，赴京待选。首轮汰其形貌不协者，次轮察五官、音色、肌肤，再量手足、观步态，四轮之后，仅余千人入宫为婢。

入宫后，尚有密室细验——“探其乳，嗅其腋，扪其肌理”，此虽今人闻之骇然，然古人视之为辨贞洁、察体气之法。最终能近御前者，不过数人；得封后妃者，或仅一二。故所谓“后宫三千”，多为虚指；真能承恩者，寥若晨星。

张三丰曾叹：“世人争逐凤楼春，不知深宫锁玉人。”帝王之家，婚姻非关情爱，乃社稷之棋局。纵有花烛良宵，亦难逃礼法经纬。故《诗》云：“琴瑟在御，莫不静好。”然宫中琴瑟，未必为心和，多为礼和耳。

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