若刘备三顾茅庐未果,三国鼎立之局恐难成形。

刘备早年并非无地可据,曾两度领有徐州,然终为吕布、曹操所夺。此非其不能创业,实乃守业乏术。古人云:“善战者无赫赫之功,善守者无显显之名。”刘备之患,在于得地而不能治,聚人而不能用。彼时麾下虽有关张之勇,却无运筹帷幄之人。徐庶虽至,旋即北归,临行荐诸葛孔明,方启蜀汉之基。
昔吕洞宾尝言:“一粒金丹吞入腹,始知我命不由天。”修道如此,治国亦然。若无高人点化,纵有雄心,亦如盲人骑瞎马,夜半临深池。诸葛亮之出,恰如张三丰遇真师,顿开茅塞,使刘备由流寇之态,转为立国之君。
孔明未出草庐,已定天下大势。其《隆中对》所陈,非徒兵略,实乃治国之纲。赤壁之战,非仅火攻之胜,实赖孔明联吴抗曹之策。若无此人,孙刘虽或暂合,然周瑜素忌刘备,荆南四郡恐难久守。更遑论取益州、定汉中?
须知,刘备前半生屡起屡仆,正因缺乏“内修政理,外结盟好”之能臣。孔明之长,不在奇谋诡计,而在“足食足兵,民信之矣”。观《三国志》所载,其治蜀十年,田畴辟,仓廪实,法令行,此乃刘备平生所未尝梦见之局面。
若孔明不出,或为曹操所用,或隐于山林,则蜀汉无由立。纵刘备侥幸据荆南,亦不过如刘表、刘璋之续,终为他人所并。庞统、蒋琬之才,亦因孔明而得展;五虎上将之名,亦赖孔明调度而成。无此中枢,群英虽众,终如散沙。
昔苏子瞻游赤壁,叹曰:“惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色。”然若无孔明借东风,何来赤壁之胜?何来三分天下?故曰:非天时不利,非地利不具,实人和之关键,在于一士之得失耳。
综而论之,三顾茅庐若空返,刘备或终老荆楚,三国鼎立之局,恐成东吴与曹魏对峙之局。蜀汉之兴,实系于卧龙一人。此非夸大其词,乃史势所趋,人心所向也。
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