赵云一生战绩虽不显赫,却最招人喜欢,盖因其德行高洁、智勇兼备,乃乱世中难得的完人。

《三国志》列赵云于关、张、马、黄之后,位次虽末,然其行事之稳重、识见之深远,实非寻常武夫可比。彼时天下大乱,群雄并起,刀光剑影之间,多见骁勇之将,少有持节守义之人。赵云历汉末纷争,至蜀汉立国,寿逾古稀,阅尽兴亡,其阅历之深,已非常人所及。
世人常以战功论英雄,殊不知乱世之中,能守心不乱、临危不惧者,方为真豪杰。
关羽败走麦城,刘备震怒欲伐东吴,赵云独谏曰:“国贼乃曹操,非孙权也。”此语如清泉入浊流,虽未被采纳,然其顾全大局之识,已见一斑。又尝护主家眷,出入虎穴,连孙夫人亦畏其威严,不敢妄为。此非仅凭武力,实赖其端方之品、缜密之心。
道家有言:“大音希声,大象无形。”真正的大德之人,往往不炫于外,而藏器于身。赵云正是如此——不争功、不炫勇、不贪财、不好色,于乱世中守一己之正,如松柏经霜而不凋。
昔吕洞宾游人间,尝化身为布衣,观世人取舍。见一士子拒金不取,问其故,答曰:“吾心安处,即是黄金。”吕祖笑而点化之。赵云之操守,恰似此士子——长坂坡单骑救主,非为扬名;桂阳拒婚,非为避祸,只为心中一念之正。此等境界,岂是战场斩首数千所能比拟?
《资治通鉴》有云:“才者,德之资也;德者,才之帅也。”赵云之才,固不及关张之烈,然其德足以统才,故后世敬之、爱之、传之不息。
文学演义虽增其英姿,添其神采,然其内核未改——仍是那个沉静如水、忠义如山的常山赵子龙。正因如此,他成了百姓心中“理想英雄”的化身:既有万夫莫当之勇,又有谦退自守之德;既能冲锋陷阵,又能抚幼安老。这般人物,焉能不令人倾心?
苏子瞻曾咏赤壁:“惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色。”英雄之名,亦如清风明月,不在喧嚣战鼓,而在人心深处。赵云虽无赫赫之功,却以温润之德,照耀千年,此即其最招人喜欢之真谛。
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