李世民临死前为什么要下令雕刻六匹骏马装饰陵寝,其实原因很简单

李世民临终前下令雕刻六骏装饰昭陵，实因这六匹战马曾随他出生入死，助其平定天下，乃功勋之象征，亦为不忘创业之艰。

六骏伴君，生死同袍

唐太宗李世民崩于贞观二十三年，临终之际，召太子李治至榻前，除嘱以《兰亭序》真迹陪葬外，更命刻六骏于昭陵北麓。此六骏非寻常御马，皆身经百战，血染沙场，或中箭而亡，或力竭而殁，其忠勇可比人臣。

一曰“飒露紫”，紫骝神骏，尝随太宗夜探王世充营垒，仅率十余骑突入敌后，虽中流矢而志不退；一曰“青骓”，苍白如霜，虎牢关大战窦建德，飞驰陷阵，身被五箭，犹负主突围；又有“什伐赤”赤如火炭，“拳毛騧”黄带旋毛，皆重伤殉主；“白蹄乌”黑身白足，一昼夜奔袭二百余里，追击薛仁杲（原文作“薛俊”，实为薛举之子薛仁杲），终力竭倒地；“特勒骠”黄鬃微白，破宋金刚时直贯敌营，令贼众溃散，收复河东。

太宗少习弓马，起自晋阳，东征西讨，未尝离鞍。其识马之能，亦非常人所及。尝于虎牢关见隋炀帝旧御马，目之即知为良骥，命擒之，赐名“黄骠骢”，后随征高丽，道卒，太宗悲甚，敕乐工作曲以悼。突厥闻其爱马，献百骏为寿，太宗择其十骏，各赐嘉名，亲加品评。

然太宗爱马，亦有失察之时。曾因宠马暴毙，怒欲杖杀圉人，幸得长孙皇后婉言劝止，方免冤戮。此事可见英雄亦有情执，然能纳谏改过，方成明主。

马骨千金，武备不忘

太宗晚年，四海升平，犹遣使远求良马，群臣谏止，弗听。盖其深知：天下虽安，忘战必危。故于宫苑设马厩，教侍卫习射，弓弦之声不绝于内廷。此非徒好猎游，实乃以马为镜，照见创业之艰，惕厉守成之难。

昔吕洞宾游岳阳，见市人争购病马，叹曰：“世人但爱骏骨，不知老马曾驮千山。”太宗刻六骏于陵，非炫功也，乃铭心也——每一蹄印，皆是江山血路；每一道箭痕，俱为社稷基石。

观夫六骏浮雕，筋骨遒劲，神态凛然，虽石而似嘶风。千载之下，犹闻铁蹄踏破关河月。诚如杜甫所咏：“所向无空阔，真堪托死生。”此非独咏马，实颂君臣共命、人马同心之义也。

后世观昭陵六骏，当知创业之主，未敢忘险；守成之君，不可废武。马革裹尸之志，不在边塞，而在方寸之间——常存惕厉，方保太平。

本文地址:http://www.dadaojiayuan.com/lishitanjiu/25339.html.

声明： 我们致力于保护作者版权，注重分享，被刊用文章因无法核实真实出处，未能及时与作者取得联系，或有版权异议的，请联系管理员，我们会立即处理，本站部分文字与图片资源来自于网络，转载是出于传递更多信息之目的,若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益，请立即通知我们(管理员邮箱：douchuanxin@foxmail.com)，情况属实，我们会第一时间予以删除，并同时向您表示歉意,谢谢!

上一篇: 民间故事之-陈府疑案

下一篇: 民间故事之-阴阳指