民间故事之-阴阳指

阴阳指：一指通阴阳，一念定生死

世间怪病，未必皆由风寒湿热；人心一动，便能引动天地之气。河间知县段兴仁之子段玉，忽染奇疾，时昏时醒，百药无效，名医束手。此非寻常之症，实乃心业所召，阴气内侵，如《黄帝内经》所言：“正气存内，邪不可干；邪之所凑，其气必虚。”

段兴仁闻沙河镇有郎中孙二嘎，专治疑难杂症，遂急召之。孙二嘎其名虽俗，其人却沉静如水。入房诊视，观色、切脉、问症，继而掀衣露体，一指点于段玉右肋之间。须臾，段玉睁目苏醒，而孙二嘎竟瘫软于地，气息微弱，几近昏厥。

此事颇似道家“渡气”之术。昔年吕洞宾尝言：“一阳来复，万类回春。”然阳气非凭空可生，必以己身为炉，炼精化气，方能济人。孙二嘎此举，实是以自身元阳为薪，燃灯照暗，救人性命，亦损己身。

段兴仁见状，屏退左右，低声相询。孙二嘎叹曰：“公子体内阴气淤积，渗入心脉，故神昏不醒。吾以阳气渡之，暂驱其阴。然阴气再生甚速，若不除其本源，终难痊愈。”段兴仁察其神色，知有隐情，再三追问，段玉始吐实言：曾与寡妇六娘私通，致其有孕，后畏罪避之，六娘几欲投河自尽。

此乃大忌！寡妇守节，本已孤苦，若再遭玷污，名节尽毁，怨气冲天。古人云：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”段玉之病，非天降，实自招也。

段兴仁痛责其子，旋即设法周全：令胡员外休出六娘，暗送归乡，再由段玉迎娶入门，掩人耳目。六娘得归正室，心安神定；段玉亦悔过自新，病竟多日未发。

阴指现，因果不爽

段兴仁心稍安，复请孙二嘎复诊。孙二嘎诊毕，喜曰：“公子阴气已散，阳气充盈，病根已除。然修身齐家，贵在持正，若再起邪念，旧疾必返。”段玉叩首谢恩，誓不再犯。

酒宴将设，孙二嘎忽附耳低语：“大人，小民观您面色晦暗，印堂发青，恐亦有阴气缠身，可否容我一诊？”段兴仁愕然，伸臂受脉。孙二嘎指下微颤，面色凝重，良久方道：“大人之脉，左寸沉细如丝，右关滑而带涩——此非身病，乃心病也。您虽救子于危，却以权谋掩丑，强令休妻，虽成全人伦，却伤天理。六娘之夫虽亡，胡家待之如女，今被休弃，胡氏一门蒙羞，怨气未消，反聚于您身。”

世人常以为事可弥缝，殊不知天地有眼，因果如环。张三丰真人曾言：“修道先修心，心正则气顺，气顺则百病不生。”段兴仁虽智，却以巧计代天理，以权势压人情，焉能无咎？

孙二嘎临行前，只留下一句：“大人若欲自保，当亲往胡家，谢罪赔礼，助其抚孤赡老，使六娘之名得正，胡氏之心得安。如此，阴气自散，阳和复生。”言毕，飘然而去，如云中鹤影，不留痕迹。

后人读此，当知：一指可通阴阳，一念可定生死。病从口入，祸从心起。若问“阴阳指”为何物？非指法玄妙，实乃心光所照——心正，则指为阳；心邪，则指成阴。正如东坡赤壁夜游所悟：“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。”天地无私，唯德是辅。

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