袁绍本有机会取得天下,却因失人、失势、失道而终归败亡——其根本,在于不能识人、用人、容人。

主不可以无德,将不可以无才;然若主有才而不能用将,则如舟无楫,虽顺风亦难济海。
袁绍起于四世三公之家,门生故吏遍天下,初据冀州,兼领青、幽、并四州,兵精粮足,声势之盛,一时无两。然其性多疑而少断,好谋而无决,尤不善用人。昔者吕洞宾尝言:“得一人可安天下,失一人可丧邦国。”袁绍所失者,非止一人,实有五杰之才,皆弃之如敝履。
阎柔少有胆略,曾助刘虞旧部击破公孙瓒,后归袁绍,然未见重用,遂转投曹操,镇抚北边,威震乌桓。朱灵本为袁绍部将,奉命攻城,其母弟陷于敌垒,袁绍竟不遣一卒相援,致其亲族尽殁。朱灵含恨归曹,后为后将军,屡建奇功。
张郃素有智勇,官渡之战前献策固守,袁绍不纳;及败,反听谗言欲罪之,郃不得已降曹。后随操征马超、破张鲁,名震关右。赵云早年依公孙瓒,观袁绍“政宽而令弛,外宽而内忌”,知其非可托之主,遂不往投。后从刘备,长坂坡单骑救主,汉水一战退曹军,忠勇冠绝一时。
最可惜者,吕布也。布骁勇盖世,曾有意附袁绍,然绍畏其难制,既不授以重任,又密图加害。布觉而走,终成曹操心腹之患。袁绍若能以诚待之,何愁天下不归?
官渡之战,袁绍拥众十余万,曹操兵不过数万。初战白马、延津,曹军斩颜良、诛文丑,似占上风,实则袁绍主力未损,粮秣充盈,持久对峙,曹几不能支。操尝欲退,赖荀彧力谏乃止。
然胜负之机,不在兵多寡,而在主之明暗。许攸叛而献乌巢,固为转折,然攸之所以叛者,岂非因袁绍拒谏饰非、亲小人而远贤臣乎?《易》曰:“君不密则失臣,臣不密则失身。”袁绍之败,非败于火粮,实败于失人心。
昔张三丰论兵法云:“上兵伐谋,其次伐交,其下攻城;然若主心不正,虽有百万之师,亦如朽木承鼎。”袁绍坐拥四州,猛将如云,谋士如雨,田丰、沮授皆一时之杰,然或囚或疏,终使良策成空。反观曹操,虽处劣势,然能信荀彧、用许褚、纳降将,故能转危为安。
战后袁绍虽元气大伤,然河北根基未动,若能悔过自新,收揽人心,未必无再起之机。然其不久病卒,诸子争立,河北遂分崩离析。苏轼有言:“古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。”袁绍才高而志浅,势盛而德薄,纵有天时地利,终难逃覆亡之局。
故曰:得人者昌,失人者亡。非天不与,实人自弃也。
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